自序二
民國五年我即充當省視學，至今已十年了，見各校弊端百出，細考其原因，由於學制太壞，學生肄業受種種縛束，讀書不自由，達於極點，因主張一切解放：（一）在校學生，私塾學生，自修學生，同等待遇。（二）學校內部如學年學科班次等項，由各校自由斟酌辦理，不必用表冊來限制他，惟實行考試制，把考試標準，明白規定出來，使各級學校，依著標準肄習，並一面為種種的設備，使力不能人校的學生，有自修的機會，有問難的地方。考試時不問曾否入校，不問肄業年限，只要程度及格，就一律給予畢業證書。我的主張如此，民國十三年，我請在富順試辦，十四年呈請全省試辦，因為呈文太簡略了，懷疑的人很多，推行起來，很感困難，因特著《考試制之商榷》一篇，於本年八月內，登載成都《國民公報》上，登了二十餘日，方才完畢，因為是零零碎碎的，不便閱覽，特刊為單行本，送請閱者賜教。
數日前川省奉到教育部通令，舉行考試，這是很可忻幸的事。我刊行這本冊子的意思，一則替教育部說明考試的理由，使大家了然，免得施行時發生障礙，二則我還有進一步的希望，想多約些同志，一致主張，把這現行的學制，徹底改革了，使一般學子享受讀書自由的幸福。我把這篇文作成的時候，請教於教育廳秘書劉云階先生，彼此意見，不謀而合，他勸我刊為單行本，以便傳播。我因為要出外查學，他就代我校勘發布，私心甚為感謝。他對於這個問題，還有些文字發表，諸君如有意見，請即致函劉君磋商，我們把辦法決定了，就著手做去，實行把這表冊制的學校解放了。
我這篇文字是倉卒作成的，中間的罅隙很多，諸君如有見到的地方，請即嚴加批評，並請在報紙上發表，以供眾人研究。從前改設學堂的時候，是由少數人把外國章程抄襲來，勒令全國實行，未經過眾人討論批評，所以實行起來，會發生流弊。我們想改革學制，是應該引為前車之鑑。我請諸君指摘，是出於誠意的話，不是客氣話。
民國十五年九月二十日四川第一區省視學李世楷序於成都。
在书中，李宗吾系统地阐发了他的教育主张。 李宗吾认为，旧学制的弊端，集中论之可称之为"铁床主义"的教育，这种"整齐划一"的教育极端戕贼个性，钟点一到，先生即来授课，也不管学生对其所讲的内容是否感兴趣；铃声一响，即收书走人，也不管学生对其所授的内容是否业已了解。 程度差的学生，听完之后茫然不解，下次便无法接上先生的思路；优秀的学生，事先已于所授课也有所理解，则听之索然无味。 如此牺牲学生的精力与时间，去换取形式上的整齐划一，实与"监狱"无异。 李宗吾还谈及古代的科举，他认为科举弊病虽多，但"那个时代却有一个极好的精神"，只要立志读书，就有书可读。 而且在科举时代，穷人可以一面谋生活，一面自己用功，国家行使考试时，对此等人，与书院肄业的人同样待遇，并没有歧视之心。
上一篇
猜你喜欢
-
自序一
從前四川只有一個省立中學校，一個省立師範學校。民國三年春，添設三個省立中學校，三個省立師範。省立第二中學校，設在江油中壩（去年移設綿陽。改立省立綿陽中學），我奉委充任校長，前往開辦。民國五年春，調任省..
2 考试制之商榷 2025-08-26 -
花间集评注自序
昔在南雍，从长洲吴霜崖先生游，侧闻倚声绪论。顾性既梼昧，习焉仍若面墙。渡海以还，兹事遂废。洎来沪上，得彊村翁《宋词三百首》，爱其抡次谨严，昭示正轨，偶为笺释，取便讲授。适旧友唐君圭璋新为是书作注，搜集..
50 花间集评注 2025-07-06 -
自序品第一
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净..
49 六祖大师法宝坛经 2025-07-01 -
●自序
（上缺）见取其灭亡之祸矣，无或爽也。臣也某公、某卿，吾所素习也；廉既见其荣及后人矣，贪亦见其灾逮夫身矣，无少忒也。某政也善，则民聚；不善，则民散。某法也良，则国安；不良，则国危。莫不操若符券，应如影响..
54 续补明纪编年 2025-05-27 -
新版自序
今年春天，大中国图书公司薛颂留先生与我商量，希望我把我的《中国通史》，再作增订；增订后决意重新排版，加人名地名及书名号，并力求印刷及纸张的改进。我对他这种求进步革新的想法，有点儿感到意外，因此欣然答应..
40 中国通史 2025-05-26 -
卷一百三十 太史公自序第七十
昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中..
90 史记 2025-05-25 -
自序——明本书宗趣
一 本书宗趣本书之写作，一方是为中国及西方之文化理想之融通建立一理论基础，一方是提出一文化哲学之系统，再一方是对自然主义、唯物主义、功利主义之文化观，予以一彻底的否定，以保人文世界之长存而不坠。本书之..
74 文化意识与道德理性 2025-04-20 -
自序——写作缘起
吾写作本书，始于三十六年尚在南京中大任教时。十之六七，成于太湖滨之江南大学。论宗教一章，成于江西信江鹅湖书院。最后二章第一章及自序，于四十一年成于香港。计地历四处，时经五载。稿成后，除应友人之约，曾分..
60 文化意识与道德理性 2025-04-20 -
自序
《中國史學通論》，原名《中國史學概論》，蓋叙述中國各種史體發展之大概，而略論其利弊者也，故謂之通論亦可。此書本爲國立北京大學史學系講稿，編於民國八九年間，既爲急就之章，故無精深之見，雖皆自出心裁，不染..
98 中国史学通论 2025-04-16
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈