桐叶封弟辨

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• 憎王孙文

  猿、王孙居异山，德异性，不能相容。猿之德静以恒，类仁让孝慈［1］。居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃，然后食，衎衎焉..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 石涧记

  石渠之事既穷［1］，上由桥西北，下土山之阴［2］，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底［3］，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥［4］。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往［5］，折竹箭，扫..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 至小丘西小石潭记

  从小丘西行百二十步，隔篁竹［1］，闻水声，如鸣佩环［2］，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸［3］，卷石底以出，为坻为屿为嵁为岩［4］。青树翠蔓，蒙络摇缀［5］，参差披拂［6］。潭中鱼可..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 愚溪诗序

  灌水之阳有溪焉［1］，东流入于潇水［2］。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷［3］，今余家是溪，..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 鞭贾

  市之鬻鞭者［1］，人问之，其贾宜五十［2］，必曰五万。复之以五十［3］，则伏而笑［4］；以五百，则小怒，五千，则大怒；必以五万而后可。有富者子，适市买鞭［5］，出五万，持以夸余。视其首，则拳蹙而不遂［6］；..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 永某氏之鼠［1］

  永有某氏者，畏日［2］，拘忌异甚。以为己生岁直子［3］；鼠，子神也［4］，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨［5］，悉以恣鼠［6］，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣［7］，..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 黔之驴［1］

  黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知［2］。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁［3］，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 临江之麋

  临江之人畋［1］，得麋麑［2］，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之［3］。自是日抱就犬［4］，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友［5］，抵触偃仆［6］..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 三戒

  吾恒恶世之人［1］，不知推己之本［2］，而乘物以逞。或依势以干非其类［3］，出技以怒强［4］。窃时以肆暴［5］，然卒迨于祸［6］。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。【注释】［1］恒：常常。［2］推己之..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 蝜蝂传

  蝜蝂者［1］，善负小虫也。行遇物，辄持取［2］，卬其首负之［3］。背愈重，虽困剧不止也［4］，其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起［5］。人或怜之［6］，为去其负。苟能行，又持取如故［7］。又好上高，极其力不..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 童区寄传［1］

  柳先生曰：越人少恩，生男女必货视之。自毁齿已上［2］，父兄鬻卖，以觊其利［3］。不足，则盗取他室［4］，束缚钳梏之，至有须鬣者［5］，力不胜，皆屈为僮［6］。当道相贼杀以为俗，幸得壮大，则缚取幺弱者［7］。..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 郭子仪

  郭子仪，华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西汾阳。唐代著名的军事家。此图出自〔清〕上官周绘《晚笑堂画传》。【注释】［1］段太尉（719-783）：名秀实，字成公，公元783年，泾原士兵在京发生哗变，唐德宗仓皇出逃..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 段太尉逸事状［1］

  太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲［2］。王子晞为尚书［3］，领行营节度使［4］，寓军邠州［5］，纵士卒无赖［6］。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中［7］，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛［8］，..

  2 柳宗元文集 2025-09-19

• 罴说

  鹿畏貙［1］，貙畏虎，虎畏罴［2］。罴之状，被发人立，绝［3］有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火［4］，而即之山，为鹿鸣以感其类［5］，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至［6..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 封建论［1］

  天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰：有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之..

  1 柳宗元文集 2025-09-19

• 小石城山记

  自西山道口径北，逾黄茅岭而下［1］，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁欐之形［2］；其旁，出堡坞［3］，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 梓人传

  裴封叔之第在光德里［1］，有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨［2］，家不居砻斫之器［3］。问其能，曰：吾善度材；视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 箕子碑

  凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子［1］，实具兹道以立于世。故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣；无益吾祀..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 驳《复仇议》

  臣伏见天后时［1］，有同州下邽人徐元庆者，父爽，为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾［2］，且请编之于令［3］，永为国典。臣窃独过之［4］。臣闻礼之大本［5］，以防乱也..

  0 柳宗元文集 2025-09-19

• 尹师鲁墓志铭

  师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。师..

  1 欧阳修文集 2025-09-19