郑氏周易赞

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• 卦略

  屯：此一卦，皆阴爻求阳也。《屯》难之世，弱者不能自济，必依于强，民思其主之时也。故阴爻皆先求阳，不召自往。马虽班如，而犹不废，不得其主，无所冯也。初体阳爻，处首居下，应民所求，合其所望，故大得民也(1)..

  29 周易略例 2026-08-14

• 略例下

  凡体具四德者，则转以胜者为先，故曰元亨，利贞也(1)。其有先贞而后亨者，亨由于贞也(2)。凡阴阳者，相求之物也。近而不相得者，志各有所存也(3)。故凡阴阳二爻，率相比而无应，则近而不相得(4)；有应，则虽远而相得..

  25 周易略例 2026-08-14

• 辩位

  案：《象》无初上得位失位之文(1)，又《系辞》但论三五、二四同功异位，亦不及初上，何乎(2)？唯《乾》上九《文言》云：贵而无位(3)，《需》上六云：虽不当位(4)。若以上为阴位邪？则《需》上六不得云不当位也。若以..

  27 周易略例 2026-08-14

• 明象

  夫象者，出意者也。言者，明象者也(1)。尽意莫若象，尽象莫若言(2)。言生于象，故可寻言以观象(3)。象生于意，故可寻象以观意(4)。意以象尽，象以言著(5)。故言者所以明象，得象而而忘言。象者所以存意，得意而忘象(..

  24 周易略例 2026-08-14

• 明卦适变通爻

  夫卦者，时也；爻者，适时之变者也(1)。夫时有否泰，故用有行藏(2)。卦有小大，故辞有险易(3)。一时之制，可反而用也。一时之吉，可反而凶也(4)。故卦以反对，而爻亦皆变(5)。是故用无常道，事无轨度，动静屈伸，唯..

  30 周易略例 2026-08-14

• 明爻通变

  夫爻者，何也(1)？言乎变者也(2)。变者何也？情伪之所为也(3)。夫情伪之动，非数之所求也(4)。故合散屈伸，与体相乖(5)。形躁好静，质柔爱刚，何与情反，质与愿违(6)。巧历不能定其算数，圣明不能为之典要(7)，法制..

  32 周易略例 2026-08-14

• 明彖

  夫《彖》者，何也(1)？统论一卦之体，明其所由之主者也(2)。夫众不能治众，治众者，至寡者也(3)。夫动不能制动，制天下之动者，贞夫一者也(4)。故众之所以得咸存者，主必致一也(5)。动之所以得咸运者，原必无二也(6)..

  29 周易略例 2026-08-14

• 周易略例序

  原夫两仪未位，神用藏于视听，一气化矣。至赜隐乎名言，于是河龙负图，牺皇画卦，仰观俯察远物近身，入象穷天地之情，六位备柔之体。言大道之妙有，一阴一阳。论圣人之范围，显仁藏用。寔三元之胎祖，鼓舞财成。为万..

  27 周易略例 2026-08-14

• 说卦卷九《周易·杂卦》第十一

  乾刚坤柔，比乐师忧(1)。临观之义，或与或求(2)。屯见而不失其居(3)。蒙杂而著(4)。震，起也。艮，止也。损、益，盛衰之始也(5)。大畜，时也(6)。无妄，灾也(7)。萃聚而升不来也(8)。谦轻而豫怠也(9)。噬嗑，食也。..

  25 周易注 2026-08-14

• 说卦卷九 《周易·序卦》第十

  有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》，屯者，盈也。屯者，物之始生也(1)。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也。物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼..

  26 周易注 2026-08-14

• 说卦卷九 说卦第九

  昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍(1)，参天两地而倚数(2)，观变於阴阳而立卦(3)，发挥於刚柔而生爻(4)，和顺於道德而理於义，穷理尽性，以至於命(5)。(1)幽，深也。赞，明也。蓍受命如向，不知所以然而然也。..

  29 周易注 2026-08-14

• 系辞下卷八 周易系辞下第八

  八卦成列，象在其中矣(1)。因而重之，爻在其中矣(2)。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣(3)。吉凶悔吝者，生乎动者也(4)。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也(5)。吉凶者，贞胜者也(6)。天地之道，贞..

  22 周易注 2026-08-14

• 系辞上卷七 周易系辞上第七

  天尊地卑，乾坤定矣(1)。卑高以陈，贵贱位矣(2)。动静有常，刚柔断矣(3)。方以类聚，物以群分，吉凶生矣(4)。在天成象，在地成形，变化见矣(5)。是故刚柔相摩(6)，八卦相荡(7)。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，..

  33 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 未济

  未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：未济，亨，柔得中也(1)。小狐汔济，未出中也(2)。濡其尾，无攸利，不续终也(3)。虽不当位，刚柔应也(4)。(1)以柔处中，不违刚也。能纳刚健，故得亨也。 (2)小狐不能..

  49 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 既济

  既济：亨小，利贞，初吉终乱。《彖》曰：既济，亨，小者亨也(1)。利贞，刚柔正而位当也(2)。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也(3)。(1)既济者，以皆济为义者也。小者不遗，乃为皆济，故举小者，以明既济也。 (2)刚..

  29 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 小过

  小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉(1)。(1)飞鸟遗其音声，哀以求处，上愈无所适，下则得安。愈上则愈穷，莫若飞鸟也。《彖》曰：小过，小者过而亨也(1)。过以利贞，与时行也(2)。柔..

  31 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 中孚

  中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚(1)。乃化邦也(2)。豚鱼吉，信及豚鱼也(3)。利涉大川，乘木舟虚也(4)。中孚以利贞，乃应乎天也(5)。(1)有上四德，然后乃孚。 (2)信立而后..

  26 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 节

  节：亨，苦节不可贞。《彖》曰：节，亨，刚柔分而刚得中(1)。苦节不可贞，其道穷也(2)。说以行险，当位以节，中正以通(3)。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。(1)坎阳而兑阴也。阳上而阴下，刚柔分也。刚柔..

  33 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 涣

  涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。《彖》曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同(1)。王假有庙，王乃在中也(2)。利涉大川，乘木有功也(3)。(1)二以刚来居内，而不穷於险。四以柔得位乎外，而与上同。内刚而无险..

  34 周易注 2026-08-14

• 下经丰传卷六 兑

  兑：亨，利贞。《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞(1)。是以顺乎天而应乎人(2)。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！(1)说而违刚则谄，刚而违说则暴。刚中而柔外，所以说以利贞也。..

  26 周易注 2026-08-14