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《周易》占候第二十六

2026-02-08 16:44 兵要望江南
三十七首

  聖人造,作《易》變爻辭。擲卦要知凶與吉,切須盥手動占儀,懇意合天機。

  凡占《易》,動靜卦爻裝。先辨剛柔分彼我,更分主客要知當,決勝自昭彰。

  論主客,後舉我為尊。旗底 辛本、川本作「低」 住坐並為主,先身行者號為賓,此理甚分明。

  入他國,我即論為 辛本、川本作「其」 賓。若是他來攻我寨,我為主 辛本、川本作「賓」 者汝為賓 辛本、川本作「尊」 ,此理合天文。

  凡占《易》,先論六親方。大煞彼鄉 辛本、川本作「大謹五鄉」 比和剋,應殺世主總漂揚,官鬼子孫量。

  彼與我,子鬼取為先。子孫旺相吾軍勝,鬼爻囚死彼 辛本、川本作「復」 遭愆,反此亦如然。

  世為我,應象便為他。世剋應兮當我勝,應爻剋世我無家,比者各安家。

  內卦我,外卦屬他邦。內剋外時無大損 辛本、川本作「攢捷」 ,子孫發動急旋 辛本、川本作「施」 張,大戰我軍強。

  官爻動,卻在內爻興。若在子孫傍發動,未 辛本、川本作「雖」 來攻我不曾贏,彼敗怎回程? 凡占戰,世為我,應為他;內為我,外為他;子為我,官為他;比和者吉。

  子孫動,有氣甚分明。我若擊他全獲捷,他來攻我敗無門,我將立功勳。

  占賊信,官鬼上二爻。無氣動居爻五六,雖然已動不相遭,賊眾自 辛本、川本作「再」 回巢。

  占賊信,鬼發內三中。或是官爻生有氣,賊軍來速在逡巡,急備點三軍。

  占賊興,卦裏子孫興。六位官爻全不見,話中空自說來情,不見信和音。

  占賊信,應動是 辛本、川本作「世」 為他。其賊來時須 辛本、川本作「雖」 是到,到時攻我將須拿,來將喪黃沙。

  占賊信,兄弟動如何。三四爻中他 辛本、川本作「我」 剋我,逡巡來到不蹉跎,到後卻安和。

  占賊信,父母主文書。若遇吉神天喜位,朝廷加祿永安和,賊智設機多。

  占賊信,卦象動妻財。天喜來交爻已動,若來相戰見兵乖,我將得和諧。

  凡占《易》,奇偶與剛柔。陽爻為九陰爻六,陽爻多眾我須周,柔少我 辛本作「彼」 軍憂。

  入他境,我卻用官爻。官旺子孫休我勝,若煞反此少功勞,術士自詳消。

  入他國,大要看財鄉。子動才興皆出現,處處獲捷有衣糧,飽賞喜還鄉。

  爻上見,無鬼又無孫。但有應方并世上,以應為他我世軍,此克定軍情。

  世爻旺,若剋應爻宮。速便提兵前去吉,自知天助喜重重,主將得奇功。

  兄獨發,有寇伏埋藏。且莫提兵行遠路,急行前必有驚惶,不信見災 辛本、川本作「遭」 殃。

  財 辛本、川本作「賊」 爻動,便是我軍糧。出國尋糧我軍旺 辛本、川本作「財旺發」 ,無財難 辛本、川本作「雖」 旺恐饑荒,仔細好推詳 辛本、川本作「半敵遇空亡」

  世若墓,我軍且默 辛本、川本作「執」 屯。應爻被剋休囚位,來軍必敗損人兵,我眾喜忻忻。

  官臨火,剋我應 辛本、川本作「慮」 偷營。水立官鄉休立寨,土臨官鬼四方兵,不可 辛本、川本作「一」 亂提兵。

  木官 辛本、川本作「宮」 旺,必定有雄兵。金火不宜臨世應,兩家流血定交爭,火鬼劫吾營 辛本、川本作「軍」

  兄爻剋,防奪我軍糧。水動舟車火營寨,文書父母合穹蒼 辛本、川本作「倉場」 ,嚴令下兒郎。

  爻辭位,九六號陰陽。中半自然皆相守,比和世應兩無傷,各自主刀鎗。

  外卦靜,內動見兄爻。空亡臨象虛驚事,更兼不定事無毫,固守且平交。

  歸魂卦,三四動爻凶。若制鬼爻凶轉遂 辛本、川本作「隊」 ,若逢天喜好回軍,不久卻抽兵。

  《易》之位,六親與五鄉。外卦世爻子孫旺,三般有氣我無傷,勿要落空亡。

  凡占課,內動外平安。動爻無鬼虛驚恐,內爻凶 辛本、川本作「兄」 動稔凶張,術者細參詳。

  外卦動,內卦動興爻。內外動爻俱動發,若然我戰動鎗刀,大戰殺聲高。

  鬼爻旺,三四動交爻。定主賊兵侵我陣,急須回首莫相交,動則我軍咷。

  四德用,其課我軍強。春占雷巽寅卯木,夏火巳午得離鄉,此理要知詳 辛本、川本作「當」

  秋乾位,申酉喜逢臨 辛本、川本作「相逢」 。三冬亥子坎宮卦,土旺用事艮和坤,丑未辰戌衝 辛本、川本作「辰中」

古代占验书。唐易静撰。一卷。中有《望江南》词五百首。分为占星、占梦、占六壬、占厌禳等二十六类。北京图书馆有旧抄本,今收入张璋、黄畬《全唐五代词》。《崇文总目》兵家类著录“《神机武略兵要望江南词》一卷”。原题武安军左押衙易静撰。明万历十年(公元1582年)保定府刻本题《李卫公望江南集》一卷。《四库全书总目提要》于“兵家类存目”中著录此书。其文为:“《兵要望江南歌》一卷。浙江巡抚采进本。是书详述兵家占候,凡三十二门,各以《望江南》词括之。《崇文总目》题‘武安军左押衙易静撰’。盖唐人也。晁公武《读书志》则称‘旧题黄石公以授张良’。其妄殆不待辨。此本又题唐李靖撰。案段安节《乐府》杂录《望江南词》,本李德裕为亡妓谢秋娘作,则其调起于中唐,世传《海山记》隋炀帝作《望江南》八阕,实出伪托。靖在唐初,安得预制是词。推厥所出,盖以《望江南》调始德裕。德裕实封卫国公。言兵者多称靖,靖亦封卫国公。此书以《望江南》谈兵,遂合两卫公而一之耳。末附李淳风《占风法》、诸葛亮《气候歌》。前有梁祯明三年,安邱刘鄩序,均词意凡鄙,亦伪托也。”

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