卷六·哀祭類
祭萬悔庵文
嗟乎！十年以來，余之風波禍患，苦無已時。然一歲之間，非先生過我，則我過先生，必且再三，一雪其心之所甚痛，竹燈木榻，即啖野葛之味，亦足樂也。自先生出門，余死一兒一孫兩媳，刊章名捕，幾陷穴胸焚妻之禍。我謂旦中，悔庵粵中將至，必有名香佳硯，出而相玩。吾二三年間所歷之苦，縷簹於前，泫然參欷相對，庶幾可以忘矣，豈知風波之民，即此一日之參欷相對者，天亦不欲以假之乎？
余之交先生與文虎，蓋在壬申之歲也。當是時，東林復社，爭相依附，予所居僻遠城市，亦不乏四方之客，喪亂之後，其跡如掃。瑞當嘗曰：「文虎云亡，百里之內，自履安而外，誰復窺黃氏之藩籬者？」晚潮落日，孤蓬入港，雖裏媼蕘兒，亦知其為先生訪余兄弟之舟也。吾老母癸酉四旬，癸未五旬，先生與文虎皆如期而至。癸巳六旬，先生揭揭度阡陌間，坐定，出所作《正氣堂壽宴序》讀之，傷文虎之不偕，不覺失聲而哭。先生又去，三十年登堂拜母之客，一朝盡矣。先生以乙未十一月二十日別我，聞訃亦在是日。余之別文虎也，乙酉十月十日其聞訃也，丙戌十月十日，豈數之偶合與？抑吾二三兄弟至情之所感召乎？去年四月，夢先生與文虎、躋仲過我，因作詩紀之。遂為懸讖，則不可不謂感召之所至也。
嗟乎！先生名思陵孝廉，二十又二年饑寒流落，關係晦明，夫復何憾？而先生曾謂人曰：「吾一入長安，則竹橋、剡中之路豈可復過？」先生之不以竹橋、剡中易長安者，則欲與吾兄弟共此饑寒流落，斯言歷然，寧可銷磨？皇天后土，既屬無情，後死之痛，顧影彌深，先生其必淒愴於我詞也夫！
張待軒先生哀辭（丙辰）
待軒先生諱次仲，字元岵，浙之海寧人也。年十八為諸生，訪周新之（希昌）於五泄，尋胡玉呂（廷試）於螺𧋬山。玉呂故王弇州上客，一見為忘年交。讀書黃鶴山房，危簷敗壁，旁風上雨，窮寒暑不輟。天啟辛酉，舉鄉試，座主錢牧齋，天下宗工，以得先生為喜，而先生持論，每落落不與之苟合。至京師，四方爭欲識面，一日，集山東宋華之寓，不下三十許人，皆知名之士，先生疏略，無所瞻顧，雲間潘殿虎謂其倨傲，欲歐之，江右朱子強、彭城萬年少解之使去，以安先生，先生兩不知也。先生好直言刺人，過失無所隱避，然主於忠厚，以古道望人，意不出於詆訶也。魏裏陳幾亭月旦人物，謂先生不好名，不妄言，蓋陽城之流也。性至孝，父有怨家，先生恐其致害，身學武藝，能敵十數人，見者不知其為文弱士也。少嘗割股愈母病，撫按旌之，先生曰：「此童稚無知事，每一念及，輒惶悚汗下，況欲以是名之乎？」世變後，僦居僧舍。著《易記》、《詩記》數十萬言，《春秋分傳》及《史傳》，未卒業，年八十有八。辭曰：
嗟六經之奧旨兮，猶射者之布鵠。挽一人之矢兮，不如眾人之弋獲。自科場之壞學兮，舉一先生以廢百。摩塵壘以自封兮，唯阿不能以咫尺。浙水曲於海昌兮，生罍庵與待軒。穿夫天心月脅兮，窮老於經術之淵。繙漢注唐疏兮，粹語錄以為箋。余訪罍庵於龍山兮，歎經笥之便便。邂逅先生於語水兮，儼衣冠之偉然。雖離群索處兮，時懷想夫二賢。傳罍庵之易簀兮，良愧心於磨鏡。錫予以先生之十日兮，得登堂而將命。星欲墜而芒寒兮，松將摧而韻勁。云求死而不得兮，何吐辭之悲哽？六經在天地而常新兮，先生亦不以一死為究竟。所以慰心吾黨兮，當與冥漠相輝映。嗚呼哀哉！
萬充宗哀辭
今年正月，下弦殘梅。子與莘學，過吾南雷。話未終夕，風急潮催。帆影碧空，注目徘徊。豈知此別，便隔泉台！三月上巳，吾病頭暈。八十老翁，死是其分。但念好友，都不在近。有許胸懷，未宣厥蘊。秋聲暑退，病骨漸蘇。不耐寂寞，來遊西湖。七月廿七，涉江方晡。聞子在杭，不勝歡呼。誰謂先日，已自告殂？冥然之痛，貫徹三途。子著《春秋》，畢力窮年。鉤深索隱，折衷群言。所未完者，定哀二篇。徹瑟之辰，魂夢纏綿。曰季武子，聲尚在焉。如宗忠簡，死呼渡河。如徐靈照，爭天奈何？誌之所至，生死不磨。窮經之士，如子豈多？子之質疑，久已行世。《儀禮》有商，《周官》有刺。《禮記》偶箋，《春秋》筆記。上契諸儒，其功不細。在子無忝，在余則憂。讀書一生，章句颭。老而望洋，日薄山陬。藉手於子，薪火魯、鄒。子今先吾，吾又何求？河海之跡，堙為窮流。嗚呼哀哉！
祭馮韡卿文
蓬山孕靈，大江彙之。鬱為名世，五百之期。偉哉馮公，名宗接武。氣鑠風雲，文齊龍虎。七葉蟬聯，爰賁而祖。道德彬彬，為世黻黼。奏對大廷，踔鑠鮮倫。江都之策，通貫天人。爰奉刑書，佐二千石。肺石不號，仆區載直。緇流祥水，黎來文德。帝曰司理，而能而官。治文無害，嚴而不殘。維石頭城，禾盛莠繁。孰司邦憲，厥職維艱。公當其任，刑清政閑。剖符姑熟，睟五馬。韭鋤於門，棠芾於野。燃犀見怪，吊詩稱雅。東山之志，在事彌篤。爰屏人榮，式返初服。情逸軒冕，誌冥薖軸。黃石弢符，赤松辟穀。天不遺，彤軒遂扃。鄉迷屍祝，國摧典刑。千秋萬歲，悲來填膺。趯鳳毛，戾於天庭。青箱纘業，朱蹕貤聲。優皆龍鳳，家寶國楨。公施未究，似續崢嶸。惟某早年締交，同趁槐黃。升沈雖異，車笠無忘。申以婚姻，投我明。白首一日，歲寒青霜。哀百凡人，巫陽絕侶。風肅帷，月沈朱戶。公乎歸來，一聽些語。
明清之际黄宗羲著。由近人陈乃乾据《南雷文案》、《南雷文定》、《南雷文约》、《南雷余集》分类重编,又据黄宗羲手写残稿校正而成。本书共分为:传状类、碑志类、哀祭类、赋类、序类、记类、书类、杂文类、寿序类等,共三百三十一篇。其中《明州香山寺志序》、《阿育王寺舍利记》、《读葬书问答》等篇,表现了无神论、反迷信的思想。《与陈乾初论学书》、《陈乾初先生墓志铭》等,保存了明代陈确的思想资料,也从中反映了黄宗羲自己坚持“天理人欲正相反”的观点。在几篇诗文集序里,提出了对时文和文学的见解。还有一部分内容颂扬了当时许多反清的忠臣义士。但对明末农民起义有诋毁之词。有1959年中华书局排印本。