• 诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲卷第四十七

  赤七大雄氏以大善因缘。普化万有。使人修善灭恶以成觉道。诚苦海之津梁。畏途之阶梯也。夫善者。人所固有之理也。本来至善。未甞有恶。有为恶者是丧其善。非本来恶也。然善恶有报。皆人自取。故曰。积善之家必有余庆..

  朱棣 2026-01-11

• 诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感应卷第四十八

  御制感应序赤八佛道弘深广大。超出三界。圆满十方。慈悲利济。普度群生。然其要在於使人为善去恶。积福修因。以共成佛道。朕间甞取佛经所载诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号。编为歌曲名经。俾人讽诵。欢喜赞叹。功德之..

  朱棣 2026-01-11

• 诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感应卷第四十九

  御制感应序赤九佛之为教显密深妙。广大圆融。真如常住。具无上般若至极之果。有而不有。空而不空。方便神通。去来无碍。是以弘敷慧力。广阐灵化阴翊皇度。普济群伦。功流万世而常存。道超亿劫而弥固。为苦海之津梁。..

  朱棣 2026-01-11

• 诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感应卷第五十

  御制感应序赤十诸佛如来为一大事出世。行深愿重。愍济众生。开方便门使其洗涤忏悔。改过迁善。趋吉避凶。化祸为福。故以念佛功德为最胜第一福田。经云。有得闻一佛如来名号者。能执持讽诵。欢喜信乐。可却生死罪。或..

  朱棣 2026-01-11

• 诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感应卷第五十一

  御制感应序 城一朕恭膺天命。君主华夷。莅阼以来。夙夜拳拳以化民善俗为务。尝取佛经所载诸佛如来菩萨尊者名称着为经曲。颁布中外。期使人人受持讽诵。修因作善咸跻仁寿之域。比者遣人徃河南陕西散施经曲。乃有卿云..

  朱棣 2026-01-11

• 宝髻大王菩萨本缘

  1、有一天，阿育王双手合十，向优波笈多鞠躬行礼之後，问道：2、「尊敬的长老，我想多听听宗教方面的指教，请您给我讲讲佛祖的故事。」3、听到国王的恳求，这个聪明而有自制力的罗汉优波笈多这样讲：4、「好，伟大的..

  佚名 2026-01-11

• 汉译入菩萨行论广解序

  入菩萨行论，详菩萨修持，全以颂文写成，名为千颂。首三颂归敬三宝及造论因缘。解分十品。劝发菩提心四品：赞功德、忏罪、总持、不放逸；修菩萨行六品：守护正知、安忍、精进、静虑、般若、回向。注释有梵、藏多家。..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷一

  极尊正士诸具大悲心者足下恭敬顶礼。谁之智慧尽除诸罪，相好功德炽然四身，轮超法界际，大悲流露六十支分韵音，无垢光明普照无边诸众生，任运成办，恒常无间，善能破除无边众生愚痴诸黑暗，於诸能仁自在上师大士圣妙..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷二

  戊二、发二菩提心已，学菩萨行之法。分二：己一、受持菩提心之法；己二、学波罗蜜多行之法。初中分二：庚一、加行支分，先修顶礼、供养、皈依，次由四力完备之门忏除罪障违缘；庚二、先修随喜众善等积集资粮，顺缘次..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷三

  庚二、先修随喜众善等积集资粮，顺缘次正受持菩提心。分二：辛一、释论文；辛二、出品名。初中分三：壬一、加行；壬二、正行；壬三、结行。初中分五：癸一、随喜众善；癸二、请转法轮；癸三、请不涅盘；癸四、众善回..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷四

  己二、学波罗蜜多行之法。分四：庚一、修不放逸，为不坏菩提心行之因；庚二、释学戒之理，特明护正念知为清净防护一切善法之方便；庚三、释学余四波罗蜜之理；庚四、由回向支之门，释学布施之理，舍身财善根利他。初..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷五

  庚二、特释学戒之理以护正念知，为清净防护一切善法之方便。分二：辛一、总科；辛二、别义。初中分三：壬一、发心已应学学处之因；壬二、明方便般若别别而学不能成佛；壬三、释学所学之次第。今初：惟发愿菩提心功德..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷六

  庚三、学余四波罗蜜之理。分四：辛一、学忍辱之理；辛二、学精进之理；辛三、学共不共止所摄禅定之理；辛四、学观之体性般若之理。初中分二：壬一、释论文；壬二、出品名。初中分二：癸一、修对治；癸二、遮安住之障..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷七

  辛二、学精进之理。分二：壬一、释论文；壬二、出品名。初中分二：癸一、劝应勤精进；癸二、云何勤精进之理。初中分二：子一、正说；子二、辨精进相。今初：如是忍辱起精进，如是精进住菩提，犹如无风焰不起，若无精..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷八

  辛三、学共不共止所摄禅定之理。分二：壬一、释论文；壬二、出品名。初中分三：癸一、教修禅定；癸二、断止之相违品；癸三、如何修止之理。初中分二：子一、应修止之因；子二、教断止之相违品。今初：如是精进生起已..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷九

  辛四、学观之体性般若之理。分二：壬一、释论文；壬二、出品名。初中分三：癸一、明欲求解脱，须先生起通达真如之般若；癸二、如何生起通达真如之般若方便；癸三、结劝勤修。初中分二：子一、总义；子二、别义。今初..

  寂天 2026-07-30

• 入菩萨行论广解卷十

  庚四、由回向支之门，释学布施之理，舍身财善根利他。分二：辛一、释论文；辛二、出品名。初中分三：壬一、总明回向一切有情入菩萨行；壬二、广释回向；壬三、念恩礼敬。今初：造此入菩萨行论，我今所有诸善根，悉以..

  寂天 2026-07-30

• 汉译入菩萨行论广解後记

  论师寂天，公元八世纪时，苏罗室蹉国王子。即位前夕，遁至东印度，後去那烂陀寺依胜天出家。其治学着作，初为《经集》，乃博览群经广集要义之心得；次为《学集》是从《经集》中提炼出来依解起行之学处；《入菩萨行论..

  寂天 2026-07-30

• 《菩萨总持法》一卷

  亦名《破相论》、亦名《契经论》、亦名《破二乘见》明如来住世时，口宣为法，教导群品，以为法则。明如来般涅盘後，遗教之法，着其文字，名为正法，住世五百年。五百年後名像法，住世一千年。「像」者喻义。若有修道..

  佚名 2026-07-30

• 八大菩萨经正文

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨..

  佚名 2026-07-30