• 孔子诞辰讲辞大纲

  一今天我们国人都说要求变求新。但须知，天地间也有不能变的。就人类论，我不能变，也不该变。自有人类以至于无穷的将来，不知会有几亿兆京垓的亿兆京垓人，但其中只有一个我，不能有两个我。那真有何等意义！何等价..

  钱穆 2025-05-29

• 編例

  一 這本小書要使學者在很短的時間明白文法底綱領，所以定義，舉例等等都以簡單爲主。一 書中所舉詞類諸家有出入處，盼望閱者能够多購幾樣不同的文法書參考一下。一 圖表法是參酌西文試製底。一 表後附上英文術語，不..

  许地山 2025-08-28

• 第一章　句法

  一，將幾個字，或幾個詞排列起來，使他們顯出一種全完的意思底，就叫做「句」。二，每句裏頭必有「所言」，「所謂」兩種，我們叫所言做「主詞」，叫所謂做「賓詞」。在一句話裏至少得有一個主詞和一個賓詞才能達出完..

  许地山 2025-08-28

• 第二章　句底種類

  五，句有三種，就是簡單句，合沓句，和包孕句。甲 簡單句六，一句之中只有一個主詞和一個賓詞底就叫做簡單句。〔例〕（一）鳥叫。 （二）他愛玩。 （三）我是南方人。乙 合沓句七，用連詞連綴幾句簡單句底，就叫做合..

  许地山 2025-08-28

• 第三章　仂語與子句

  甲 仂語十四，用幾個字來表明意思，而語中不能分出主詞，或賓詞底，就叫做仂語。仂語就是不完全的句，他底用處和副詞差不多。仂語可以分爲五種：（子）名詞仂語。〔例〕（一）他每日每夜必要到這裏來。 （二）一秒時..

  许地山 2025-08-28

• 第四章　名詞

  十九，凡用一個或兩個以上底字來做人物，或地方底名字底，就叫做名詞。甲 名詞底種類名詞可以分爲「私名」，「公名」兩大類。二十，私名 私名就是一個人，一件東西，一所地方，一個團體，或一件特別事情底名字。〔例..

  许地山 2025-08-29

• 第五章　代名詞

  二十七，爲要避掉屢稱名詞底原故，就用些字來替代；那所用底字，就叫做代名詞。代名詞可分爲人稱，指事，諮詢，聯接和無定五種。甲 人稱代名詞二十八，用來代替人名底，叫做人稱代名詞。人稱代名詞有身，數，和性底..

  许地山 2025-08-29

• 第六章　形容詞

  三十五，凡用來形容名詞，使他們現出同異，多寡來底，就叫做形容詞。形容詞可以分爲三類：（甲）品德形容詞，（乙）數量形容詞，（丙）稱代形容詞。甲 品德形容詞三十六，凡形容物類同異底字，就叫做品德形容詞。〔..

  许地山 2025-08-29

• 第七章　動詞

  四十三，凡用字來表明人物底動作或行爲底，就叫做動詞。動詞底種類四十四，動詞可以分爲內動，外動，同動，助動四種。甲 內動詞四十五，凡表明事情盡於作者自身底動詞，叫做內動詞。〔例〕（一）他不曾坐着。 （二）..

  许地山 2025-08-29

• 第八章　副詞

  六十六，凡用來斟酌動詞底意思，區別形容詞底等第，和加在其他副詞上頭底，就叫做副詞。甲 副詞底種類副詞可以分爲時間，地位，性態，數量，然否，疑問六種。六十七，時間副詞 時間副詞是用來指明時間底。〔例〕（一..

  许地山 2025-08-29

• 第九章　介詞

  七十四，凡用來牽綴名詞，或代名詞於其他事物上頭，使兩方顯出對待底關係底，就叫做介詞。甲 介詞底種類介詞所指底對待，可以分爲地位，時間，因果三類。七十五，地位 這是用來標明所介底地位底。〔例〕（一）在地層..

  许地山 2025-08-29

• 第十章　連詞

  八十一，凡用來連絡兩個詞或兩句，使他們顯出相互的關係底，就叫做連詞。連詞可以分爲並列，相從兩類。八十二，連詞所關合底句或詞，勢力平等不相統屬，雖分開來寫，而義意仍能獨立底，就叫並列連詞。八十三，並列連..

  许地山 2025-08-29

• 第十一章　助詞

  八十六，凡用在詞或句底後面，借他發明其中底語氣底，就叫做助詞。助詞可以分爲决定，疑嘆兩種。八十七，用來直指某事，帮助說者底口氣，使全句底勢力增加底，叫做决定助詞。决定助詞可分爲完結，限制，指定，推决，..

  许地山 2025-08-29

• 第十二章　感嘆詞

  八十九，凡有情而無義底字，叫做嘆詞。感嘆詞對於句中其他詞類常不連屬，用與不用，也和文義無甚關係。九十，感嘆詞約可分爲下列七類：（子）表驚訝的 呀 嘿 咦 啊 噯呀 啊哈 嚇（丑）表歡悅的 哈哈 哈啦 呵呵（寅）..

  许地山 2025-08-29

• 第一　緒言

  文學批評一語，古無定名。《隋書經籍志》於《文章流别志論》、《翰林論》、《文心雕龍》等諸書，皆附列總集之後，所謂解釋評論，總于此編者也。《舊唐書》因之。《新唐書藝文志》始立文史類，凡四家四部十八卷，其不..

  朱东润 2025-08-30

• 第二　孔子、孟子、荀子及其他諸家 [1]

  文學者，民族精神之所寄也。凡一民族形成之時期，其哲人鉅子之言論風采，往往影響於其民族精神，流風餘韻，亘千百年。故於此時期中，能深求一代名哲之主張，于其民族文學之得失，思過半矣。此其人雖不必以文學批評家..

  朱东润 2025-08-30

• 第三　《詩》三百五篇及《詩序》

  詩爲文學之大宗，《詩》三百五篇尤爲中國詩之祖，故言中國文學者，不可不知《詩》三百五篇之起源，及古代《詩》説之遞嬗。《詩》三百五篇之結集，大約在孔子之前，當時朝聘盟會，以賦《詩》爲常事，樂工肄習，亦自有..

  朱东润 2025-08-30

• 第四　西漢之文學批評

  《毛詩》相傳出於毛公，《詩序》雜糅秦漢間之遺説，其中出於漢人者若干，今不可考。欲求漢人之文學批評，當知武帝以前，學術未統於一家，故論文者，張皇幽眇，各出所見，及武帝罷黜百家而後，立論之士必折衷于儒術，..

  朱东润 2025-08-30

• 第五　東漢之文學批評

  東漢一代，文學論者，首推桓譚、班固，其後則有王充。譚、固皆盛稱子雲，充之論出於君山，故謂東漢文論，全出於揚雄可也。譚字君山，成帝初爲郎，歷事王莽、更始，至建武中始卒，其年輩略後於雄，所著有《桓子新論》..

  朱东润 2025-08-30

• 第六　建安時代之文學批評

  自獻帝以上，大一統之時代，蓋四百年。獻帝初平四年，興平二年，此六年間，國中混亂，迄無定日。及建安改元，曹操遷獻帝於許昌，自是威柄下移，天子守府而已。以至析爲三國，亂於五胡，南北分立，群雄割據，中間西晉..

  朱东润 2025-08-30