• 第二十七　黄庭堅

  江西詩派始于北宋之黄庭堅、陳師道，大張于吕居仁，蔓延于南渡而後百五十年間，而論定于宋亡以後七年，方回《瀛奎律髓》書成之日。此二百年中，國内論文論詩之士，或主張是，若反對是，壁壘森嚴，各不相下，研究此期..

  朱东润 2025-08-30

• 第二十八　陳師道　范温 [1]

  陳師道字履常，一字無己，彭城人，年十六以文謁曾鞏，一見奇之，許其以文著，時人未之奇也。元祐中爲徐州教授，又爲太學博士，改潁州教授，罷歸，久之召爲秘書省正字。爲文師曾鞏，作詩自云學黄庭堅，至其高處，或謂..

  朱东润 2025-08-30

• 第二十九　吕本中　韓駒

  山谷、後山之詩，聲名既起，流傳滋廣，然江西詩派之稱，至吕本中而始大，風靡一代，自兹起也。本中字居仁，曾祖公著，祖希哲，父好問，皆有聲於世。秦檜既相，居仁爲中書舍人兼直學士院，議不合，檜風御史劾罷之。有..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十　張戒

  南宋而後，論師群起，批判詩文，著有專書者，殆難盡數；然拉雜繁猥，迄無建樹者，爲數亦衆。今自江西派外，略舉數人。南渡以後，首持異論，述張戒第一。誠齋、放翁，源出豫章，三昧有寤，獨樹一幟；述楊萬里、陸游第..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十一　楊萬里　姜夔　陸游 [1]

  楊萬里字廷秀，學者稱爲誠齋先生，吉水人，紹興進士，孝宗時召爲國子監博士，後以寶文閣待制致仕，卒時年八十三。有《誠齋詩話》、《誠齋集》。詩集有《江湖集》、《荆溪集》、《西歸集》、《南海集》、《朝天集》、..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十二　葉適

  葉適字正則，永嘉人，淳熙進士，寧宗朝累官至寶文閣待制，兼江淮制置使，學者稱水心先生，有《水心文集》及《别集》。水心文章雄贍，才氣奔逸，嘗自言爲文之道，譬如人家觴客，雖或金銀器照座，然不免出於假借，惟自..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十三　朱熹　附道學家文論

  道學之説盛于兩宋，周、程、張、朱，蔚爲一代儒宗，其論文論詩，皆别具見地。周子《通書》曰：文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虚車乎？文辭藝也，道德實也，篤其實而藝者書之，美則愛，愛則傳焉。賢者得以..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十四　自《詩本義》至《詩集傳》

  漢儒治《詩》三百五篇，以經生而論文學作品，其言往往不中窾要。宋人論《詩》，往往自出見地，今記其説於次。自歐陽修著《詩本義》，其言已不盡遵毛，然時機尚早，故其攻擊《毛序》，不若後人之甚，永叔之言，大抵崇..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十五　嚴羽

  吾國文學批評家，大抵身爲作家，至於批判今古，不過視爲餘事。求之宋代，獨嚴羽一人，自負識力，此則專以批評名家者。羽之言曰：夫學詩者以識爲主。又曰：僕之《詩辯》，乃斷千百年公案，誠驚世絶俗之譚，至當歸一之..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十六　劉克莊

  江湖派之説，起于南宋寧宗季年。方回《瀛奎律髓》云：史彌遠廢立之際，陳起宗之能詩，凡江湖詩人皆與之善，宗之刊《江湖集》售之，《南嶽稿》與焉。宗之賦詩有云：秋雨梧桐皇子府，春風楊柳相公家。哀濟邸而誚彌遠，..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十七　晁補之　李清照　黄昇 [1]

  詞之初起，蓋在唐之中世，至温庭筠卓然崛起，爲有唐之大宗。自兹而後，迄於五代，小詞之盛，與詩代興。陸游《跋花間集》曰：唐自大中後，詩家日趨淺薄，其間傑出者亦不復有前輩閎妙渾厚之作。久而自厭，然梏於俗尚，..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十八　沈義父　張炎

  南宋之季，夢窗、玉田之詞大盛，論者或以詞匠少之。實則吾國文學上之演進，每有一定之軌則，始出於大衆之謳歌，天然之美，于兹爲盛。及其轉變既煩，成爲文人學士之辭，組繪之美，於是代興。二美不可兼，各有所長，必..

  朱东润 2025-08-30

• 第三十九　方回

  自吕居仁、韓子蒼後，百有餘載而有方回。此時期中，南宋之詩壇，經過江西派及反江西派之紛争，爲日既久，而江西派之議論亦漸變，與黄、陳、吕、韓諸人之旨趣不盡合。方回生于宋末，以詩自負，宋亡主講東南，爲此派最..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十　元好問 [1]

  靖康之後，女真入主中原，文物之盛，自非契丹之遠據邊陲者可比。及其晚季，詩人如李汾、元好問，皆雄肆瓌麗，其氣勢之偉岸，有非南宋諸人可及者。好問尤以論詩自負，今著其説於此。好問生在宋末諸人前，以講述所及，..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十一　貫雲石　周德清　喬吉

  元代之文學批評專書，有《文説》《修辭鑒衡》《詩法家數》《木天禁語》《詩學禁臠》等書。《文説》陳繹曾撰，爲當時制舉而作。《修辭鑒衡》王構撰，擷取宋人詩話及文集説部爲之，不待論述。其餘三書，或托諸楊載，或..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十二　高棅

  南宋之末，江西派、四靈派、江湖派，三派鼎立，而江湖之勢最盛，冗雜繁碎，詩以大弊。宋社既屋，元人以新豔奇麗矯之，及其末流，妖冶俶詭，而詩道又大弊。此則宋元兩代之失也。元有楊士弘者，字伯謙，襄城人，選《唐..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十三　李夢陽　何景明　徐禎卿附李東陽 [1]

  明代文壇派别之紛雜，與兩宋相類似。自弘、正後，迄于隆、萬，其時主持壇坫者，則有前後七子，一呼百應，奔走天下，譽之者謂爲盛唐復生，漢魏不遠，而詆之者呼爲贗體，爲古人影子。此中諸人亦有異同，何、李有隙末之..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十四　楊慎

  明人詩論，好言宗派，而宗派之説，有時不能盡合，如空同、大復皆出西涯門下，而其後論詩，顯相違忤者是。西涯之門，又有楊慎，慎字用修，號升庵，新都人，年二十四舉正德六年殿試第一，嘉靖中以議大禮杖謫永昌，嘉靖..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十五　謝榛　王世貞 [1]

  嘉靖、隆慶之間，後七子之焰復熾。後七子者，李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吴國倫。諸人之中，攀龍之名最著，世貞之才最高，然其初實皆以謝榛爲魁。榛字茂秦，臨清人，自號四溟山人，刻意爲歌詩，有..

  朱东润 2025-08-30

• 第四十六　唐順之　茅坤 [1]

  艾南英《答陳子龍論文書》曰：古文至嘉、隆之間，壞亂極矣。荆川、震川、遵巖三君子當其時，天下之言不歸王則歸李，而三君子寂寞著書，傲然不屑，受其極口醜詆，不稍易志。古文一線得留天壤，使後生尚知讀書者，三君..

  朱东润 2025-08-30