• 第二讲 唐人近体诗和曲子词的演化

  要学填词，首先要学作所谓近体诗。因为这两者的形式之美，都是利用平仄两类长短不同的字调，两两相间地联缀起来，构成平调与升降调或促调递相使用的高低抑扬的和谐音节，都得把奇偶相生，轻重相权八个字作为调整音韵..

  龙榆生 2025-07-05

• 第三讲 选调和选韵

  填词既称倚声之学，不但它的句度长短，韵位疏密，必须与所用曲调（一般叫作词牌）的节拍恰相适应，就是歌词所要表达的喜、怒、哀、乐，起伏变化的不同情感，也得与每一曲调的声情恰相谐会，这样才能取得音乐与语言、..

  龙榆生 2025-07-05

• 第九讲 论比兴

  谈到我国古典诗词的艺术手法，除了特别措意于音律的和谐，做到韵协则言顺，言顺则声易入（见白居易《与元九书》）的地步，也就是要使诗歌的语言艺术必得富有音乐性之外，它的表现方式，总不出乎赋、比、兴三种，而比..

  龙榆生 2025-07-05

• 开场白——诗之感发作用

  自觉觉人自利利人自度度人自了汉 自救不了平实儒知耻近乎勇（《中庸》）虚无道萎靡否定空 佛大雄意在救人尚不免于害人，况意在害人？《论语》有闻一以知十（《公冶长》）、举一而反三（《述而》）之言，皆推而广之、..

  顾随 2025-07-05

• 魏武与陈王·力与美

  曹公奸雄。（今人奸而不雄，是庸才、奴才。）曹孟德在诗上是天才，在事业上是英雄，乃了不得人物。唐宋称曹孟德为曹公，称陶渊明为陶公，而李、杜后人皆不称公，非如此不能表现吾人对曹、陶之敬慕。（曹公、陶公所表..

  顾随 2025-07-05

• 初唐三家诗

  一、王绩五律《野望》东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山惟落晖。牧童驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。王绩，字无功，王通（文中子，人称门多将相文中子）之弟，善饮，作有《五斗先生传》，又作..

  顾随 2025-07-05

• 论小李杜

  一、总论小李杜晚唐两诗人：李义山、杜牧之。小杜虽不能谓为大诗人，但确为一诗人。窃以为义山优于牧之，余重义山轻牧之。原因：义山集之五七言、古近体中皆有好诗；杜樊川则只有七律、七绝最高，五律则不成，此其不..

  顾随 2025-07-05

• 义山诗之梦的朦胧美

  一、绝响《锦瑟》义山《锦瑟》可谓为绝响之作：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李义山这首《锦瑟》诗与其《二..

  顾随 2025-07-05

• 唐人诗短论

  一、初唐五言古作五古比作七古难。宋人对五古已不会作。宋人苏轼、黄庭坚对唐人革命，而苏、黄之五古甚幼稚。余对古人之作少所许可，而亦多所原谅。因自己写作，知写作不易，但对宋人五古，尤其是苏、黄，特别不原谅..

  顾随 2025-07-05

• 欣赏·记录·理想

  中国诗人对大自然是最能欣赏的。无论三百篇之杨柳依依（《小雅采薇》）或楚辞之嫋嫋兮秋风（屈原《九歌湘夫人》）等，皆是对大自然之欣赏。今所说在于对人生之欣赏，如李义山。义山虽能对人生欣赏，而范围太小，只限..

  顾随 2025-07-05