• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十三

  乂沙门 守其等奉 勑挍勘大宝积经论之余何以故贪着利养名闻故亲近诸檀越是中利养者衣服等供养者礼拜等着於利养名闻故说着利养名闻耳以着利养名闻故受於邪命资养等显说应知以亲近檀越家故多有亲近中诸患若彼有如是二疑..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十四

  乂沙门 守其等奉 勑挍勘竭凾 宝性论第二卷第十三幅初二行声闻僧宝(之下)宋本脱此有何义偈言境界诸功德(乃至)偈言果胜最无上(等)凡二十四行总三百三十八字今依他本足之又为看旧宋藏论者具录其文于左。此有何义偈言。..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十五

  乂沙门 守其等奉 勑校勘薄凾 中阿含经卷第十一此经此卷国宋二本皆直以三十二相经第二为卷初首遂令第二之言无所对第一又於三十二相经中直以得如来无所着等正觉之言为经初首而阙其我闻如是已下证信发起二序之文遂令一..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十六

  乂沙门 守其等奉 勑挍勘杂阿含经卷第四之余如是我闻一时佛住舍卫国只树给孤独园时有年少婆罗门名僧迦罗来诣佛所与世尊面相问讯慰劳已退坐一面白佛言瞿昙不善男子云何可知佛告婆罗门譬犹如月婆罗门复问善男子云何可知..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十七

  乂沙门 守其等奉 勑挍勘别译杂阿含经之余如是我闻一时佛在舍卫国只树给孤独园时梵主天於其中夜光明倍常来诣佛所礼佛足已在一靣坐梵主威光照於时会赫然大明即於座上而说偈言。刹利二足尊 种姓真正者明行已具足 人天中..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十八

  乂沙门 守其等奉 敕挍勘容凾 受岁经此经丹藏则名受岁经而丹有宋无宋藏则名受新岁经而宋有丹无按此二经皆云法护译名虽小似义乃大别则未知其孰是孰非又何二藏[牙-(必-心)+?]有无耶今按开元录重译录中容凾之内有受岁经..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第十九

  乂沙门 守其等奉 勑挍勘籍凾 本事经第三卷此一卷经国宋则同同有四十三叚丹本唯有十八叚耳多少如是不同文义始终逈异如何去取今捡国宋本经有四大错丹有二事以知其正何则此卷品名既是二法则应始终唯说二法而国宋本经四..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十

  乂沙门 守其等奉 勑挍勘甚凾 大安般守意经二卷此经按经首序及见经文似是书者之错经注不分而连书者也义当节而注之然往往多有不可分处故不敢擅节以遗後贤焉。竟凾 受新岁经 笁法护译按此受新岁经法护译者国本宋本皆编..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十一

  密沙门 守其等奉 勑挍勘弥沙塞五分戒本之余若比丘为破和合僧勤方便诸比丘语彼比丘汝莫为破和合僧勤方便当与僧和合僧和合故欢喜无诤一心一学如水乳合共弘师教安乐行如是谏坚持不舍应第二第三谏第二第三谏舍是事善若不..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十二

  密沙门 守其等奉 勑挍勘随凾 摩诃僧只比丘尼戒本 东晋法显共觉贤 译按此戒者宋本与国本多同丹本与二本大异今对同译本律尼部及比丘同戒捡之丹本乃正其国宋二本亦非异译但文句多涉四分之言故有异耳未详厥由今取丹本对..

  佚名 2025-06-29