●卷四 后汉人
谢子微见许子政虔及弟劭，曰：平舆之渊，有双龙出矣。
汝南中正周斐表称许劭：高节遗风，与郭林宗、李元礼、卢子干、陈仲弓齐名，劭特有知人之鉴。自汉中叶以来，其状人取士，援引扶持，进导招致，则有郭林宗；若其看形色，目童龀，断冤滞，擿虚名，诚未有如劭之懿也。常以简别清浊为务，有一士失其所，便谓投之潢污，虽负薪抱关之类，吐一善言，未尝不寻究欣然。兄子政常抵掌击节，自以为不及远矣。劭幼时，谢子微便云：此贤当持汝南管签。樊子昭帻责之子，年十五六，为县小吏，劭一见便云：汝南第三士也，此可保之。后果有令名。
有客诣陈太丘，谈锋甚敏，太丘乃令元方季方炊饭以延客。二子委甑，窃听客语，炊忘箸箅，饭落釜，成糜而进。客去，太丘将责之，具言其故，且诵客语无遗。太丘曰：如此，但糜自可，何必饭耶。
汉末陈太丘寔与友人期行，期日中，过期不至，太丘舍去。去后乃至。其子元方时年七岁，在门外戏。客问元方：尊君在否？答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去！元方曰：君与家君期日中时，过中不来，则无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方遂入门不顾。
蔡邕刻曹娥碑傍曰：黄绢幼妇，外孙齑臼。魏武见而不能晓，以问群僚，莫有知者。有妇人浣于江渚，曰：第四车中人解。即祢正平也。祢便以离合意解云：绝妙好辞。或谓此妇人即娥灵也。
祢正平年少与孔文举作尔汝交。时衡年未满二十，而融已五十余矣。
孔文举中夜暴疾，命门人钻火，其夜阴暝，不得火，催之急，门人忿然曰：君责人太不以道，今暗若漆，保不把火照我，当得钻火具，然后得火。文举闻之曰：责人当以其方。
曹公与杨太尉书论刑杨修云：操白：足下不遗贤子见辅，今军征事大，吾制钟鼓之音，主簿应掌，而贤子恃豪父之势，每不与吾同怀。念卿父息之情，同此悼。谨赠足下锦裘二领，八节银角桃枝一枚，官绢五百匹，钱六十万，四望通七香车一乘，青孛牛二头，八百里骅骝一匹，戎装金鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人侍卫之。并遗足下贵室错彩罗裘一领，织成靴一量有心，青衣二人奉左右。所奉虽薄，以表吾意，足下便当慨然承纳，不致往返。
杨太尉答书云：彪白：小儿顽卤，常虑当致倾败，足下恩矜，延罪迄今；闻问之日，心肠酷裂！省览众赐，益以悲惧。
曹公卞夫人与太尉夫人袁书：卞顿首顿首：贵门不遗贤郎辅佐，方今戎马兴动，主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。官立金鼓之了，而闻命违制，明公性急，辄行军法。伏念悼痛酷楚，情不自胜。夫人多容，即见垂恕。故送衣服一笼，文绢一百匹，房子官绵百斤，私所乘香车一乘，牛一头。诚知微细，以达往意，望为承纳。
杨太尉夫人袁氏答书：袁顿首顿首：路歧虽近，不殿淹久，叹想之情，抱劳山积。小儿疏细，果自招罪戾，念之痛楚！明公所赐已多，又加重赉礼，颇非宜荷受，辄付往信。
司马德操初见庞士元，称之曰：此人当为南州冠冕。时士元尚少，及长，果如徽言。
司马徽居荆州，以刘表不明，度必有变，思退缩以自全；人每与语，但言佳。其妻责其无别。徽曰：如汝所言，亦复甚佳。终免于难。
颍川太守朱府君，以正月初见诸县史燕，问功曹郑劭公曰：昔在京师，闻公卿百僚叹述贵郡前贤后哲，英雄瑰玮，然未睹其奇行异操，请闻遗训。对曰：鄙颍川，本韩之分野，豫之渊薮。其于天官，上当角亢之宿，下禀嵩少之灵，受岳渎之精，托晋楚之际，处陈郑之末。少阳之气，太清所挺。是以贤圣龙蟠，俊彦凤举。昔许由、巢父出于阳城，樊仲甫又出阳城，留侯张良又出于阳城，胡元安出于许县，灌彪义山出于昆阳，审寻初出于定陵，杜安伯夷又出于定陵，祭遵出于颍阳。府君曰：太原周伯况、汝南周彦祖皆辞征礼之宠，恐贵郡未有如此者也。劭公对曰：昔许由耻受尧位，洗耳河ぞ；樊仲甫者，饮牛河路，耻临浊流，回车旋牛。二周公蛤让公卿之荣，以此推之，天地谓之咫尺，不亦远乎？
轶事小说集。梁殷芸撰。《隋书·经籍志》著录: “《小说》十卷,梁武帝敕安右长史殷芸撰。梁目三十卷。”其后,两《唐志》、《宋志》及《崇文总目》、 《郡斋读书志》等亦收录,均作十卷,除《新唐志》外,皆改称《殷芸小说》。宋时避宋太祖赵匡胤父赵弘殷讳改“殷”为“商”,故又称《商芸小说》。鲁迅《中国小说史略》认为此书“明初尚存”,亡于何时,未载。鲁迅辑其遗文一百三十五条,未加编排整理,不分卷,载《古小说钩沉》中。殷芸受梁武帝之命编撰的《小说》,是魏晋南北朝时期一部重要的文学典籍。其以“采辑旧文”的编撰形式收录了自“秦汉魏晋宋诸帝”至“宋齐人”六个朝代八百年间的异闻琐事,内容庞杂,包括地理、旧事、杂传、杂史、五行、道家等等,虽自《隋书·经籍志》始大多数学者都将其列入子部小说家类,但因其所辑条文性质的多样性以及直接以《小说》命名,故是书的“小说”性质历来为学者争论研讨的话题。