●卷九 晋江左人
裴仆射■〈危页〉，时人谓言谈之林薮。
士衡在座，安仁来，陆便起去。潘曰：清风至，尘飞扬。陆应声答曰：众鸟集，凤皇翔。
士衡为河北都督，已遭间构，内怀忧懑，闻其鼓吹，谓司马孙拯曰：我今闻之，不如闻华亭鹤唳。
蔡司徒说：在洛见陆机兄弟，住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
后分华亭村南为黄耳村，以犬冢为号焉。
刘道真年十五六，在门前戏弄尘，垂鼻涕至胸。洛下少年乘车从门前过，曰：此少年甚■〈土回〉塠。刘随车后，问此言为恶为善？答以为善。刘曰：若佳言，令你翁■〈土回〉塠，你母亦■〈土回〉塠。
阮瞻素秉无鬼论，世莫能难；每自谓理足以辨正幽明。忽有一鬼，通姓名作客诣阮，寒温毕，即谈名理；客甚有才表，末及鬼神事，反复甚苦，遂屈。乃作色曰：鬼神古今圣贤所共传，君何独言无耶？仆便是鬼！于是忽变为异形，须臾消灭。阮嘿然，意色大恶。后年余，病死。
宋岱为青州刺史，禁氵㸒祀，着《无鬼论》，甚精。无能屈者。邻州咸化之。后有一书生葛巾修刺诣岱，与之谈甚久，岱理未屈，徉或未畅，书生辄为申之。次及无鬼论，便苦难岱。岱理欲屈，书生乃振衣而起，曰：君绝我辈血食二十余年，君有青牛、髯奴，未得相困耳。今奴已叛，牛已死，今日得相制矣。言绝，遂失书生。明日百岱亡。
孙兴公常着戏头，与逐除人共至桓宣武家，宣武觉其应对不凡，推问乃验也。
轶事小说集。梁殷芸撰。《隋书·经籍志》著录: “《小说》十卷,梁武帝敕安右长史殷芸撰。梁目三十卷。”其后,两《唐志》、《宋志》及《崇文总目》、 《郡斋读书志》等亦收录,均作十卷,除《新唐志》外,皆改称《殷芸小说》。宋时避宋太祖赵匡胤父赵弘殷讳改“殷”为“商”,故又称《商芸小说》。鲁迅《中国小说史略》认为此书“明初尚存”,亡于何时,未载。鲁迅辑其遗文一百三十五条,未加编排整理,不分卷,载《古小说钩沉》中。殷芸受梁武帝之命编撰的《小说》,是魏晋南北朝时期一部重要的文学典籍。其以“采辑旧文”的编撰形式收录了自“秦汉魏晋宋诸帝”至“宋齐人”六个朝代八百年间的异闻琐事,内容庞杂,包括地理、旧事、杂传、杂史、五行、道家等等,虽自《隋书·经籍志》始大多数学者都将其列入子部小说家类,但因其所辑条文性质的多样性以及直接以《小说》命名,故是书的“小说”性质历来为学者争论研讨的话题。