●卷五 魏世人
刘桢以失敬罢。文帝曰：卿何以不谨文宪？答曰：臣诚庸短，亦缘陛下纲目不疏。
文帝出游，桢见石人，曰：问彼石人，彼服何粗？何时去卫，来游此都？
魏王北征蹋顿，升岭眺瞩，见一冈，不生百草。王粲曰：此必古冢。其人在世服生矾石，热蒸出外，故草木焦灭。遽令凿看，果是大墓，矾石满茔。一说：粲在荆州，从刘表障山而见此异。魏武之平乌桓，粲犹在江南，以此言为谲。
魏国初建，潘勖字符茂，为策命文。自汉武以来未有此制，勖乃依商、周宪章，唐、虞辞义，温雅与曲诰同风，于时朝士皆莫能措一字。勖亡后，王仲宣擅名于当时，时人见此策美，或疑是仲宣所为，论者纷纷。及晋王为太傅，腊日大会宾客，勖子蒲时亦在焉。宣王谓之曰：尊君作封魏君策，高妙信不可及，吾曾闻仲宣亦以为不如。朝廷之士乃知勖作也。
孙邕醇粹有素。魏武帝初置侍中，举者不中选，遂下令曰：吾侍中欲得浑沌，浑沌氏，古之贤人也。于是臣下方悟，遂举邕，帝大悦。
管宁避难辽东，还，遭风船垂倾没，乃思其愆过，曰：吾曾一朝科头，三晨晏起。今天怒猥集，过必在此。风乃息。
魏管辂尝夜见一小物，状如兽，手持火，向口吹之，将爇舍宇。辂命门生举刀奋击，断腰。视之，狐也。自此里中无火灾。
王朗中年以识度推华歆，歆蜡日尝与子侄宴饮，王亦学之。有人向张茂先称此事，张曰：王之学华，盖是形骸之外，去之所以更远。
华歆遇子弟甚整雅，闲室之内，俨若朝典。陈元方兄弟，恣柔爱之道，而二门之中，两不失其雍熙之轨度焉。
中华佛法，虽始于汉明帝，然经偈故是胡音。陈思王登渔山，临江阿，闻岩岫有诵经声，清婉遒亮，远谷流响，肃然有灵气，不觉敛襟祗敬，便有终焉之志。诸曹解音，以为妙唱之极，即善则之，今梵呗皆植依拟所造也。植亡，乃葬此上。
傅巽有知人之鉴，在荆州，目庞统为半英雄。后统附刘备，见待次诸葛亮，如其言。
平原人有善治伛有，自云：不善，人百一人耳。有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。曰：君且伏。欲上背踏之。伛者曰：将杀我！曰：趣令君直，焉知死事？
俗说：有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：此翁卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。遂喜而舞，不觉瓮破。
董昭为魏武重臣，后失势。文、明之世，下为卫尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼面，言昔太祖时事，举坐大笑。明帝怅然不怡。月中迁为司徒。
魏凌云台至高，韦诞书榜，即日皓首。榜有未正，募工整之。有铃下卒，着履登缘，如履平地；疑其有术，问之，云：无木，但两腋各有肉翅，长数寸许。
晋抚军云：何平叔巧累于理，嵇叔夜隽伤其道。
王辅嗣注《易》，笑郑玄云：老奴甚无意。于时夜分，忽闻外阁有着屐声，须臾即入，自云是郑玄，责之曰：君年少，保以穿凿文句，而妄讥诮老子邪？极有怒色，言竟便退。辅嗣心生畏恶，经少时，乃暴疾而卒。
景王欲诛夏侯玄，意未决间，问安平王孚云：己才足以制之否？孚云：昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之；太初后至，一坐悉起。以此方之，恐汝不如。乃杀之。
钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：令卿二子来。于是敕见。毓面有汗，帝问曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗出？会对曰：战战栗栗，汗不得出。
又值其父昼寝，因共偷服散酒。其父时觉，且假寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓：何以拜？毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会：何以不拜？会曰：偷本非礼，所以不拜。
钟会撰《四本论》始毕，甚欲嵇公看，致之怀中。既诣宅，畏其有难，惧不敢相示，出户遥掷而去。
钟士季常向人道：吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。
阮德如每欲逸走，家人常以一细绳横系户前以维之。每欲逸，至绳辄返，时人以为名士狂。
阮德如尝于厕见一鬼，长丈余，色黑而眼大，着白单衣，平上帻，去之咫尺。德如心安气定，徐笑而谓之曰：人言鬼可憎，果然如是！鬼赧而退。
轶事小说集。梁殷芸撰。《隋书·经籍志》著录: “《小说》十卷,梁武帝敕安右长史殷芸撰。梁目三十卷。”其后,两《唐志》、《宋志》及《崇文总目》、 《郡斋读书志》等亦收录,均作十卷,除《新唐志》外,皆改称《殷芸小说》。宋时避宋太祖赵匡胤父赵弘殷讳改“殷”为“商”,故又称《商芸小说》。鲁迅《中国小说史略》认为此书“明初尚存”,亡于何时,未载。鲁迅辑其遗文一百三十五条,未加编排整理,不分卷,载《古小说钩沉》中。殷芸受梁武帝之命编撰的《小说》,是魏晋南北朝时期一部重要的文学典籍。其以“采辑旧文”的编撰形式收录了自“秦汉魏晋宋诸帝”至“宋齐人”六个朝代八百年间的异闻琐事,内容庞杂,包括地理、旧事、杂传、杂史、五行、道家等等,虽自《隋书·经籍志》始大多数学者都将其列入子部小说家类,但因其所辑条文性质的多样性以及直接以《小说》命名,故是书的“小说”性质历来为学者争论研讨的话题。