●卷六 吴蜀人
桓宣武征蜀，犹见诸葛亮时小吏，年百余岁。桓问：诸葛丞相今谁与比？意颇欲自矜。答曰：葛公在时，亦不觉异，自葛公殁后，正不见其比。
武侯躬耕于南阳，南阳是襄阳墟名，非南阳郡也。
襄阳郡有诸葛孔明故宅，故宅有井，深五丈，广五尺，曰葛井。堂前有三间屋地，基址极高，云是避水台。宅西有山临水，孔明常登之，鼓琴而为《梁甫吟》，因名此山为乐山。嗣有董家居此宅，衰殄灭亡，后人不敢复憩焉。
武侯与宣王治兵，将战，宣王戎服莅事；使人密觇武侯，乃乘素舆，葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：可谓名士矣。
孙策年十四，在寿阳诣袁术，始至，而刘豫州到，便求去。袁曰：豫州何关君？答曰：不尔，英雄忌人。即出，下东阶，而刘备从西阶上，但辄顾视之行，殆不复前矣。
顾邵为豫章，崇学校，禁氵㸒祀，风化大行。历毁诸庙，至庐山庙，一郡悉谏，不从。夜，忽闻有排大门声，怪之。忽有一人开阁径前，状若方相，自说是庐山君。邵独对之，要进上床，鬼即入坐。邵善《左传》，鬼遂与邵谈《春秋》，弥夜不能相屈。邵叹其精辩，谓曰：《传》载晋景公所梦大厉者，古今同有是物也。鬼笑曰：今大则有之，厉则不然。灯火尽，邵不命取，乃随烧《左传》以续之。鬼频请退，邵辄留之。鬼本欲凌邵，邵神气湛然，不可得乘。鬼反和逊，求复庙，言旨恳至。邵笑而不答。鬼发怒而退，顾谓邵曰：今夕不能仇君，三年之内，君必衰矣，当因此时相报。邵曰：何事匆匆，且复留谈论。鬼乃隐而不见，视门阁悉闭如故。如期，邵果笃疾，恒梦见此鬼来击之。并劝邵复庙。邵曰：邪岂胜正？终不听。后遂卒。
豫章太守顾邵，是雍之子。邵在群卒，雍集僚友围棋，外启书信至，而无儿书，虽神意无变，而心知有故。以爪掐掌，血流沾褥。客散，叹曰：已无延陵之遗累，宁有丧明之深责！于是割情散哀，颜色自若。
沈峻，珩之弟也，甚有名誉，而性俭吝。张温使蜀，与峻别，峻入内良久，出语温曰：向择一端布，欲以送卿，而无粗者。温嘉其能自显其非。
尝经太湖岸上，使从者取盐水；已而恨多，敕令还减之。寻亦自愧曰：此吾天性也！
沈珩守风粮尽，从姚彪贷盐百斛。彪性峻直，得书不答，呼左右，令覆盐百斛于江中，曰：明吾不惜，惜所与耳！
诸葛恪对南阳韩文晃，误呼其父子。晃曰：向人子前呼其父字，为是礼邪？恪笑而答曰：向天穿针，不见天怒者，非轻于天，意有所在耳。
孙权时，永康有人入山，遇一大龟，即束之归。龟便言曰：游不量时，为君所得。人甚怪之，载出，欲献吴王。夜泊越里，缆船于大桑树。宵中，树呼龟曰：劳乎元绪，奚事尔耶？龟曰：我被拘絷，方见烹霍，虽尽南山之樵，不能溃我。树曰：诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安薄？龟曰：子明，无多辞，祸将及尔。树寂而止。既至，权命煮之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：燃以老桑乃熟。献者乃说龟树共言。权登使伐树，煮龟立烂，今烹龟犹多用桑薪。野人故呼龟为元绪。
新淦聂友小儿贫贱，尝猎，见一白鹿，射中之，后见箭着梓树。
孙皓初立，治后园，得一金像，如今之灌顶佛。未暮，皓阴痛不可堪。采女有奉法者，启皓取像，香汤浴这，置殿上，烧香忏悔，痛即便止。
孙皓问丞相陆凯曰：卿一门在朝几人？答曰：二相五侯，将军十余人。皓曰：盛矣！凯曰：君贤臣忠，国之盛；父慈子孝，家之盛；今政荒民敝，覆亡是惧，臣何敢言盛也？
有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。欲兼三者。
轶事小说集。梁殷芸撰。《隋书·经籍志》著录: “《小说》十卷,梁武帝敕安右长史殷芸撰。梁目三十卷。”其后,两《唐志》、《宋志》及《崇文总目》、 《郡斋读书志》等亦收录,均作十卷,除《新唐志》外,皆改称《殷芸小说》。宋时避宋太祖赵匡胤父赵弘殷讳改“殷”为“商”,故又称《商芸小说》。鲁迅《中国小说史略》认为此书“明初尚存”,亡于何时,未载。鲁迅辑其遗文一百三十五条,未加编排整理,不分卷,载《古小说钩沉》中。殷芸受梁武帝之命编撰的《小说》,是魏晋南北朝时期一部重要的文学典籍。其以“采辑旧文”的编撰形式收录了自“秦汉魏晋宋诸帝”至“宋齐人”六个朝代八百年间的异闻琐事,内容庞杂,包括地理、旧事、杂传、杂史、五行、道家等等,虽自《隋书·经籍志》始大多数学者都将其列入子部小说家类,但因其所辑条文性质的多样性以及直接以《小说》命名,故是书的“小说”性质历来为学者争论研讨的话题。