• 西游记百回详注

  第一回灵根育孕源流出心性修持大道生悟元子曰：人身難得，無常迅速，生生死死，輪回不息；一失人身，永久惡趣，可懼可怕。舉世之人，生不知來處，死不知去處，醉生夢死，碌碌一世；入於苦海而罔覺，陷諸火坑而不知，..

  刘一明 2025-07-21

• 西游原旨

  西游原旨序西遊記者，元初龍門教祖長春丘真君之所著也。其書闡三教一家之理，傳性命雙修之道，俗語常言中暗藏天機，戲謔笑談處顯露心法。古人所不敢道者，真君道之；古人所不敢泄者，真君泄之。一章一篇，皆從身體力..

  刘一明 2025-07-21

• 象言破疑

  象言破疑序丹經萬卷皆象言也。象言者，非直言，非明言，非空言，非異言，乃有物有則，有指有證，取象演真之言。後人不究其意，止執其象，在儒者讀之，以為怪誕不經；在道者讀之，以為包皮外象，甚至有執象猜疑，百般..

  刘一明 2025-07-21

• 修真辯難參證

  桐城劉一明著金蓋閔一得參證前 編大清乾隆王寅中秋之夜，月朗星稀。悟元默坐棲雲峰頂，神入恍惚杳冥之鄉，形歸虛無寂寥之境。［參證：即境通玄，門開山見，從而深入，何等活潑！個中“正子”、“活子”躍如照如矣！..

  刘一明 2025-07-21

• 修真後辯

  後序莊子謂大道不稱，大辯不言。蓋以道本無名，有何可稱？道本無形，有何可言？稱且不可，言且不可，更何可辯？然世有稱道者，有言道者。一自有稱，則是非混雜，而道不真矣；一自有言，則邪正相爭，而道有假矣。稱道..

  刘一明 2025-07-21

• 修真九要

  序修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件難事。以其至大至難，古人皆謂之天下稀有之事。是事也，非深明造化、洞曉陰陽，存經久不易之志，循序漸進者，不能行之。後世學人，不究此事為何事，未曾學道，即欲成道；未..

  刘一明 2025-07-22

• 阴符经

  陰符經三百餘字，其言深奧，其理精微，鑿開混沌，剖析鴻濛，演造化之秘，闡性命之幽，為古今來修道第一部真經。唐陸龜蒙謂黃帝所著，宋陳淵謂黃帝受於廣成子，朱文公亦謂黃帝著，邵堯夫謂戰國時書，程伊川又謂非商末..

  刘一明 2025-07-22

• 指玄访道篇

  指玄訪道篇堪歎世間學修行，不明性理說道經。先天三寶拆散了，金木水火不相生。閉目枯坐假裝像，不知採取亂胡行。自己盲修自昧自，將錯傳人問自心。那裏是你生死竅，誰個才是本來真。冬至一陽在何地，夏至一陰怎麼生..

  刘一明 2025-07-22

• 參同契箋注

  《參同契》者，辭寡而道大，言微而旨深。列五帝以建業，配三皇而立政。若君臣差殊，上下無准，序以為政，不至太平。伏食其法，未能長生。學以養性，又不延年。至於剖析陰陽，合其銖兩，日月弦望，八卦成象，男女施化..

  刘一明 2025-07-22

• 周易闡真

  周易阐真序自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。汉除挟书之律，易经始置博士，而焦京田孟之属，大多以灼揲占验为能，遂使圣神授受三古奥奇，或与风角乌情视为小说家言，而易流为卜筮之书。逮后伯阳魏氏，始合三易..

  刘一明 2025-07-22