• 五〇　罗汝芳、赵贞吉

  罗汝芳字惟德，南城人，学者称近溪先生。少时读薛瑄书，谓：万起万灭之私，乱吾心久矣，今当一切决去，以全吾湛然之体。决志行之。闭关临田寺，置水镜几上，对之默坐，使心与水镜无二。久之，病心火。偶过僧寺，见有..

  钱穆 2025-06-04

• 五一　晚期明学

  若我们把中期宋学，认为宋、明学里的正统，则程颢该是中期宋学之正统。由他转出程颐，再由程颐转进到朱熹，那是一条路，却由中期会合到初期。其次由颢到陆九渊，再到王守仁，转出泰州学派而至罗汝芳，那另是一条路。..

  钱穆 2025-06-04

• 五二　顾宪成、允成

  顾宪成字叔时，无锡人，学者称泾阳先生。幼擅殊慧。年十五六，从学于张原洛。原洛曰：举子业不足以竟子学，盍问道于方山薛先生！薛方山名应旗，武进人，尝从学于欧阳德。然为考功时，尝置王畿于察典，以是一时学者不..

  钱穆 2025-06-04

• 五三　高攀龙

  高攀龙字存之，无锡人，学者称景逸先生。以疏弹执政谪揭阳，半载而归，遂与宪成复兴东林书院，讲学其中。每月三日，远近集者数百人。以为纪纲世界，全要是非明白，小人闻而恶之。在林下二十八年而复出，坐移宫案，削..

  钱穆 2025-06-04

• 五四　孙慎行、钱一本

  孙慎行字闻斯，武进人，学者称淇澳先生。曾力争福王之国事，后以红丸案论戍宁夏。崇祯改元，方大用而卒。刘宗周尝谓：东林之学，泾阳导其源，景逸始入细，至先生而另辟一见解。慎行初为学，由宗门入，与天宁寺僧静峰..

  钱穆 2025-06-04

• 五五　刘宗周

  黄宗羲曾说：今日知学者，大概以高攀龙刘两先生，并称为大儒，可以无疑矣。然当高子遗书初出，羲侍先师指宗周于舟中，自禾水至省下，尽日翻阅，先师时摘其阑入释氏者以示羲。后读先师《论学书》有云：古之有朱子，今..

  钱穆 2025-06-04

• 五六　明末诸遗老

  思想史上划时期的大转变，这不是件易于出现的事。宋明理学发展到朱熹与王守仁，可谓已攀登上相反方面之两极峰，把宋明理学家所要窥探的全领域，早已豁露无遗了。再循着两路线前进的，自然会逐渐转成下坡路。但只要继..

  钱穆 2025-06-04