• 治地品第二十一

  佛告须菩提，如汝所问菩萨摩诃萨。摩诃僧那僧涅。摩诃衍三拔致者，菩萨行六波罗蜜。过从一地至一地。云何菩萨过从一地至一地。以诸法无所过法。无来者亦无去者，亦无有过亦无不过。诸法亦无有坏。亦不贡高亦不念。但..

  佚名 2026-08-01

• 问出衍品第二十二

  佛告须菩提，汝所问菩萨摩诃萨。从何所出衍中。当住何所者今当说之。佛言：当出三界随萨云若住而无所倚。何以故？摩诃衍与萨云若是法共等。亦不别亦不同亦无形亦非见亦非碍一相。一相者谓无相。何以故？须菩提，无相..

  佚名 2026-08-01

• 叹衍品第二十三

  须菩提白佛言：唯世尊摩诃衍。摩诃衍者，出诸天世间人阿须伦之上。衍与空等如虚空。与无量无央数众生而作救护。以此世尊为摩诃衍。菩萨摩诃萨亦不见来时亦不见去时亦不见住处。摩诃衍如是，亦不见前後亦不见中央。世..

  佚名 2026-08-01

• 衍与空等品第二十四

  佛告须菩提，如汝所言：衍与空等。如是如是，实与空等。譬如虚空亦不可知东亦不知西亦不知南亦不知北亦不知四维上下。须菩提，如来衍者，亦无有东西南北。亦无四维上下。须菩提，譬如虚空无长无短无方无圆。如来衍者..

  佚名 2026-08-01

• 合聚品第二十五

  於是邠耨文陀尼子白佛言：唯世尊，世尊使须菩提说般若波罗蜜。乃说摩诃衍教为。须菩提白佛言：唯世尊，须菩提说摩诃衍教。将无离般若波罗蜜耶。佛言不也。须菩提，汝所说摩诃衍教者，顺从无违不失般若波罗蜜教也。何..

  佚名 2026-08-01

• 不可得三际品第二十六

  於是须菩提白佛言：菩萨摩诃萨。无有端绪无有边际亦无有底。色痛想行识亦无有端绪亦无有边际。当知菩萨亦复如是，欲言色是菩萨乎。非也。痛想行识是菩萨耶。非也。须菩提言：世尊，我都卢不见有菩萨。当为何谁说般若..

  佚名 2026-08-01

• 问观品第二十七

  舍利弗问须菩提言：菩萨摩诃萨。云何行般若波罗蜜而观诸法。何等为菩萨。何等为般若波罗蜜。何等为观。尊者须菩提语舍利弗言：如所问何等为菩萨。菩萨者为道士也。故名为菩萨。以道故知诸法事而无所入。问曰：知何等..

  佚名 2026-08-01

• 无住品第二十八

  尔时三千大千刹土诸四天王与无央数亿百千诸天子皆来共会。诸释提桓因与诸无数亿百千诸天皆共来会。须炎天子上至首陀会天其中诸天各各与无数若干亿百千天子皆来共会。从四天王至首陀会天。诸天功德光明巍危虽尔不如世..

  佚名 2026-08-01

• 如幻品第二十九

  尔时诸天子意念。我等当云何从须菩提听受其教。尊者须菩提知诸天子意所念。语诸天子言：今诸会者观听我所说当如幻化人。所听受亦无所受。亦无所见亦不作证。诸天子言：云何须菩提众生为如幻化耶。来会者亦如幻化耶。..

  佚名 2026-08-01

• 雨法雨品第三十

  於是释提桓因意念言：尊者须菩提所说法为雨法雨三千大千刹土。从四天王上至阿迦腻吒天各各念言：今须菩提所说法雨。我等宁可作花散佛世尊及诸菩萨大弟子众。及散须菩提上。尔时三千大千刹土诸释提桓因及诸四天王各化..

  佚名 2026-08-01

• 叹品第三十一

  尔时诸梵王与诸梵天俱在会中。释提桓因与释眷属及采女众亦在会中。释梵诸天子各各叹言：须菩提所说法快哉快哉。皆是佛之威神因缘能演布是教。若有不远离是般若波罗蜜行者，我等当视是辈菩萨摩诃萨当如如来。亦无有能..

  佚名 2026-08-01

• 降众生品第三十二

  尔时释提桓因白佛言：唯世尊，甚奇甚特。受持般若波罗蜜讽诵习读守行念者，为得现世功德教授众生。净诸佛国从一佛刹至一佛刹。见诸佛已意欲供养。随其所愿辄得供养。具足善本所从诸佛闻经法者，至得三耶三佛初不中忘..

  佚名 2026-08-01

• 守行品第三十三

  佛告释提桓因。若有善男子善女人。受是深般若波罗蜜。讽诵读持习行守者，拘翼。是善男子，若入斗战中终不中道损其寿命。若刀矛箭终不中其身。所以者何。是善男子长夜行六波罗蜜。已自降伏淫欲之剑恚痴之刺。复为他人..

  佚名 2026-08-01

• 供养品第三十四

  佛告释提桓因言：如是拘翼。善男子善女人。供养般若波罗蜜。书持经卷受学讽诵念习守行者，若复能尽力供养。名花捣香泽香杂香缯采花盖所有幢幡。所得功德不可计量不可思议不可称限。是善男子善女人所得如是，何以故？..

  佚名 2026-08-01

• 持品第三十五

  尔时三千大千国土。诸四天王及诸阿迦腻吒诸天子。语释提桓因言：仁者，当受持般若波罗蜜。讽诵习念守行般若波罗蜜。供养讽诵念者，诸馀恶法悉当消灭。诸善功德当具足生。受持般若波罗蜜者，增益诸天众减损阿须伦众。..

  佚名 2026-08-01

• 遣异道士品第三十六

  尔时有异道士。来至佛所欲索佛便释提桓因意念言：今日是诸异道士辈来欲谤佛欲中道断般若波罗蜜。如我从佛所受般若波罗蜜当讽诵念。释提桓因即讽诵般若波罗蜜。诸异道士欲来坏般若波罗蜜者，遥绕佛一匝复道而去。时舍..

  佚名 2026-08-01

• 无二品第三十七

  尔时贤者阿难白佛言：唯世尊，世尊所说初不称誉五波罗蜜。亦不称誉佛十八法。但称誉般若波罗蜜。何以故？佛告阿难。般若波罗蜜者，於五波罗蜜佛十八法中最尊。云何阿难。不为萨云若布施。宁可称誉檀波罗蜜不。报言：..

  佚名 2026-08-01

• 舍利品第三十八

  佛告释提桓因言：拘翼。如佛全身舍利。满一阎浮提持作一分。般若波罗蜜书持经卷复作一分。二分之中欲取何所。释提桓因白佛言：世尊，我宁取般若波罗蜜。所以者何。我於舍利不敢有慢意。不敢不恭敬。不为不欲供养。用..

  佚名 2026-08-01

• 功德品第三十九

  佛告释提桓因。若有善男子善女人。教一阎浮提。其中众生使立十善。於拘翼意云何。其福宁多不。释提桓因白佛言：甚多甚多世尊，佛言：拘翼。不如是善男子善女人持般若波罗蜜经卷授与他人。使书持讽诵解其中事。得其功..

  佚名 2026-08-01

• 劝助品第四十

  尔时弥勒菩萨摩诃萨语须菩提，菩萨摩诃萨所作劝助福祐之像。与众生共为阿耨多罗三耶三菩。无所希望出过众生。诸声闻辟支佛所作劝助福祐者上一切众生。发声闻辟支佛乘者，所作布施福祐之像。持戒自守一心福像。不如是..

  佚名 2026-08-01