• 第四章 修养

  克林威尔以事功显。然其事功，实发源于高尚纯洁之宗教心，与功名之士，苟图哗众取宠者不同，则少年时代之所养然也。其小学教育，受于本市之文法学校。校长佩尔特（Beard）博士，为清教急进派，管理生徒甚严厉，尤喜..

  钱智修 2025-05-28

• 第四章 收容与应付底工具

  一、所与底收容或应付A.收容与应付1.收容与应付二者交相为用 。我们在本章只谈一官觉种的客观的呈现，所以只谈所与已经够了，不必再谈及呈现。这就是说我们所谈的觉是正觉。一官觉者对于他所得的所与，假使没有收容..

  金岳霖 2025-05-30

• 第四章 共相底关联

  四一 可能底关联有可能底关联。这句话有点佶屈聱牙。用英文说，我们底意思是说：There is possible relatedness in the relatedness of possibilities。可能底关联表示可能与可能之间有关联。可能的关联表示这关联之..

  金岳霖 2025-05-30

• 第四章　知识之标准

  真伪的问题，是由知识的情况而来的。因为我们总愿知道，知者的判断是否能够代表所知之物。所以不能不研究这个判分真伪的标准在何点上。我们说如果一个判断能代表客观的真实情形，则判断便是真的。其实，这种说法，是..

  张东荪 2025-06-03

• 第四章　成物

  余回忆弱冠以前，曾有一度登高，睹宇宙万象森然，顿起无量惊奇之感。自是以后，常有物质宇宙何由成之一大疑问在，而无法解答。后来稍能读书，知识渐启，惟觉古今哲人与余同怀此疑问者殊不少。今总核其所作解答，大概..

  熊十力 2025-06-03

• 易经·系辞上传·第四章

  易与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而不..

  佚名 2025-06-09

• 第四章惊艳色游子病相思评品格良朋恣嘲谑

  安生私语曰：吾近日若有所思，忘餐废寝，肠一日而九回，如吾身入于魔障中一般。岂以一女子之故，遂令吾中心惓惓，而不能逃脱于色海情天？吾何若是之痴也？抑岂近日天时酷暑炎热，有以使吾心智不爽，神昧不安者欤？夫..

  吴趼人 2025-06-18

• 第四章　　雏鸟品

  三一 雏鸟本生因缘 (〔菩萨＝帝释天〕)序分此本生因缘．是佛在祇园精舍时．就一个饮用未经滤过的水的比丘说的。据说．那时有甲乙两个青年比丘．彼此为友。他们从舍卫城到乡间去．安适地住在所欢喜的地方．因为想参见..

  夏丏尊 2025-06-27

• 老子第四章

  原文道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。译文大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万..

  老子 2025-08-11

• 第四章土星

  中央〔土〕，其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星，宾填州星。岁〔填一宿，其所居国吉，得地〕。既已处之，又（有）〔西〕、东去之，其国凶，土地■，不可兴事用兵，战斗不胜；所往之野吉，得之。填之所久处，其国有德..

  2025-08-21

• 第四章　老子

  老子这个人，和《老子》这部书，应该分别来看。有人说，老子就是老聃，相传他在周王朝那里管过图书，孔子还向他问过礼，后来去周西行，过函谷关，给关尹著了五千言的《道德经》，就不知去向了。但是就现存《老子》这..

  嵇文甫 2025-08-26

• 第四章　香港海員大罷工

  海員的生活狀況中國海員的生活狀況，其最感痛苦的有四：第一，是工資的微薄。普通工資每月大概在二十元以下，而物價又逐年飛漲，譬如米，一九二二年時，上海增加到百分之一二．五，香港增加百分之一五。因此，海員工..

  邓中夏 2025-08-27

• 第四章　名詞

  十九，凡用一個或兩個以上底字來做人物，或地方底名字底，就叫做名詞。甲 名詞底種類名詞可以分爲「私名」，「公名」兩大類。二十，私名 私名就是一個人，一件東西，一所地方，一個團體，或一件特別事情底名字。〔例..

  许地山 2025-08-29

• 第四章 国学之派别——文学之派别

  什么是文学？据我看来，有文字著于竹帛叫作文，论彼的法式叫作文学。文学可分有韵无韵二种：有韵的今人称为诗，无韵的称为文。古人却和这种不同。《文心雕龙》说：今之常言，有文有笔，有韵者文也，无韵者笔也。范晔..

  章太炎 2025-08-30

• 第四章 战国时代的诸子散文

  第一节春秋到战国的基本历史事实《诗经》之后，到屈原出现以前，是辉煌的先秦诸子散文的时代。散文的成就给屈原长篇巨制的写成无论在思想内容上或在组织形式上都提供了有利的条件。这些散文主要是产生在战国时代。战..

  李长之 2025-08-31

• 第四章　新政与官僚的行为【59】

  低于儒家标准的官僚行为尽管王安石强调经过改革的官僚体制是最基本的需求，因为所有其他改革措施能否成功在根本上都取决于此，却并非只有他看到这一点。众所周知的事实是，许多官僚的行为往往低于儒家标准。然而事与..

  刘子健 2025-09-01

• 第四章 诚实

  天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故曰：诚者，物之终始，不诚无物。 人必虚中不着一物，而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别着一物。心中别有私心，不敢..

  蔡锷 2025-09-01

• 第四章 数学学科

  对于每一种形式的人类活动，我们都必需不时地问一问，它的目的和目标是什么？它在什么方面促进人类存在的美？关于那些通过提供生命机理而只是远距离地产生促进作用的研究活动，提醒人们注意以下这一点是合适的：在思..

  罗素 2025-10-15

• 第四章 一个守旧者

  引言本文是以当时一个特出的少年人，来证明由封建变成新日本时，在民族的心智进化上的研究。在文中所写的少年人的生活里，读者大概可以觉得他和那些新日本的先锋，例如吉田松荫，福泽谕吉，新岛襄，和马场辰猪这许多..

  小泉八云 2025-10-16

• 第四章 种族

  他们是自由强健的民族，生活在一个安全而富饶的国度。他们不是靠机遇，也不是靠人多势众，而是靠他们的品质和个人非凡的能力，引领着当今世界的潮流。英国人的成功并非源自天外飞钟或诺亚方舟，而是他们世世代代坚韧..

  爱默生 2025-10-16