• 四四　罗钦顺

  王、湛两家讲学，虽各立宗旨，但大体路径意趣则甚相似，罗钦顺便不同了。钦顺字允升，江西泰和人，学者称整庵先生。他官至吏部尚书，年八十三而卒。他家居，平旦，正衣冠，升学古楼。群从入，叙揖毕，危坐观书，虽独..

  钱穆 2025-06-03

• 四五　王门诸流

  我们既把王守仁作为明学中期之代表，我们将把王门诸儒，尽归入这一期，以见王学之流极。南宋有了一朱熹，以下诸儒，或述朱，或诤朱，总之不离以熹为中心之论点。明代亦然，有了一王守仁，此下无论是述王，是诤王，要..

  钱穆 2025-06-03

• 四六　钱德洪、王畿

  王门弟子，普遍到全国，但浙江是王守仁本乡，故从游者亦最先。徐爱早死，于是钱德洪、王畿，遂于王门最称大弟子。守仁平宸濠归，四方来者甚众，往往由两人先疏通其大旨，而后卒业于守仁，一时称教授师。及守仁征思田..

  钱穆 2025-06-03

• 四七　王艮

  王艮字汝止，泰州人，学者称心斋先生。七岁受书乡塾，贫不能竟学，从父商于山东。常在衣袖中带《孝经》《论语》《大学》，逢人质难。有一天，他父亲寒天起床，冷水盥洗。他见了，痛哭说：为子令亲如此，尚得为人乎？..

  钱穆 2025-06-03

• 四八　罗洪先、聂豹、邹守益、欧阳德、刘文敏

  王学流衍，最盛大有力量者，除浙中与泰州外，还有江西一派，当时称江右王门，却与浙中、泰州显然有不同。这是在士大夫阶层的，读书闲居人中的王学。黄宗羲说：姚江之学，惟江右为得其传。东廓邹守益念庵罗洪先两峰刘..

  钱穆 2025-06-03

• 四九　王时槐

  江右王门之再传，却别有一番新意见，我们在此将略述王时槐。时槐字子植，安福人，学者称塘南先生。弱冠，师刘文敏。出仕后，求质于四方学者，终不以为自得。五十罢官，屏绝外务，反躬密体。如是三年，有见于空寂之体..

  钱穆 2025-06-04

• 五〇　罗汝芳、赵贞吉

  罗汝芳字惟德，南城人，学者称近溪先生。少时读薛瑄书，谓：万起万灭之私，乱吾心久矣，今当一切决去，以全吾湛然之体。决志行之。闭关临田寺，置水镜几上，对之默坐，使心与水镜无二。久之，病心火。偶过僧寺，见有..

  钱穆 2025-06-04

• 五一　晚期明学

  若我们把中期宋学，认为宋、明学里的正统，则程颢该是中期宋学之正统。由他转出程颐，再由程颐转进到朱熹，那是一条路，却由中期会合到初期。其次由颢到陆九渊，再到王守仁，转出泰州学派而至罗汝芳，那另是一条路。..

  钱穆 2025-06-04

• 五二　顾宪成、允成

  顾宪成字叔时，无锡人，学者称泾阳先生。幼擅殊慧。年十五六，从学于张原洛。原洛曰：举子业不足以竟子学，盍问道于方山薛先生！薛方山名应旗，武进人，尝从学于欧阳德。然为考功时，尝置王畿于察典，以是一时学者不..

  钱穆 2025-06-04

• 五三　高攀龙

  高攀龙字存之，无锡人，学者称景逸先生。以疏弹执政谪揭阳，半载而归，遂与宪成复兴东林书院，讲学其中。每月三日，远近集者数百人。以为纪纲世界，全要是非明白，小人闻而恶之。在林下二十八年而复出，坐移宫案，削..

  钱穆 2025-06-04

• 五四　孙慎行、钱一本

  孙慎行字闻斯，武进人，学者称淇澳先生。曾力争福王之国事，后以红丸案论戍宁夏。崇祯改元，方大用而卒。刘宗周尝谓：东林之学，泾阳导其源，景逸始入细，至先生而另辟一见解。慎行初为学，由宗门入，与天宁寺僧静峰..

  钱穆 2025-06-04

• 五五　刘宗周

  黄宗羲曾说：今日知学者，大概以高攀龙刘两先生，并称为大儒，可以无疑矣。然当高子遗书初出，羲侍先师指宗周于舟中，自禾水至省下，尽日翻阅，先师时摘其阑入释氏者以示羲。后读先师《论学书》有云：古之有朱子，今..

  钱穆 2025-06-04

• 五六　明末诸遗老

  思想史上划时期的大转变，这不是件易于出现的事。宋明理学发展到朱熹与王守仁，可谓已攀登上相反方面之两极峰，把宋明理学家所要窥探的全领域，早已豁露无遗了。再循着两路线前进的，自然会逐渐转成下坡路。但只要继..

  钱穆 2025-06-04

• ●提要

  臣等謹案閩中理學淵源考九十二卷國朝李清馥撰清馥字根侯安溪人大學士光地之孫以光地廢授兵部員外郎官至廣平府知府是編本曰閩中師友淵源考故序文凡例尚稱舊名此本題理學淵源考盖後來所改序稱乾隆己巳而每篇小序所題年..

  李清馥 2026-02-22

• 閩中理學淵源考卷一

  廣平府知府李清馥 撰 ○文靖楊龜山先生時學派 閩學開自有唐歐陽四門倡起彼時人文未著也宋初所謂海濱四先生者與安定泰山徂徠同時其學已有近裏之功彼時朋類未孚也至龜山先生得中州正學之的上肩周程統緒下啟羅李朱厯代..

  李清馥 2026-02-22

• 閩中理學淵源考卷二

  廣平府知府李清馥 撰 ○文肅游廣平先生酢學派 謝上蔡先生曰昔在二程門下明道最愛中立伊川最愛定夫觀其二人氣象亦相似又前儒嘗論程門髙弟傳其學者惟龜山為最盛次之而上蔡謝氏今考先生門徒所傳莫詳僅録一二考簡肅黄公..

  李清馥 2026-02-22

• 閩中理學淵源考卷三

  廣平府知府李清馥 撰 ○武彛胡氏家世學派 國家當郅隆盛治之時其英俊多萃于一家一門相與左右後先而岀以翼衛道脈其盛衰升降與國運相為終始閩中武彛胡氏自其先公淵已有孝徳聞其家本深末茂得中州教澤又師友於龜山先生世..

  李清馥 2026-02-22

• 閩中理學淵源考卷四

  廣平府知府李清馥 撰 ○文質羅豫章先生從彥學派 嘗考史傳先生從楊文靖公問學既而築室山中絶意仕進終日端坐間謁楊公將樂溪上吟咏而歸恒充然自得又考延平先生屏退山田結茅水竹之間謝絶世故餘四十年簞瓢屢空怡然自適然..

  李清馥 2026-02-22

• 閩中理學淵源考卷五

  廣平府知府李清馥 撰 ○文靖李延平先生侗學派 按濓洛元公開主靜之宗又伊洛二先生訓門人常以靜坐嘆其善學厥後龜山遞傳豫章以及延平祖述師説引學者為入道之根朱子嘗言李先生教人大抵令於靜中體認大本未發時氣象分明即..

  李清馥 2026-02-22

• 閩中理學淵源考卷六

  廣平府知府李清馥 撰 ○崇安劉氏家世學派（世住崇安之五夫號東族） 按崇安建陽劉氏合二族實伯仲分派也二族以忠名世者得五人世稱為五忠云考是時劍建間宻邇京室故家舊俗懐仁思而伸義憤者惟以三綱不振為深恥故其平昔家..

  李清馥 2026-02-22