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乞校正陆贽奏议进御札子
臣等猥以空疏,备员讲读[1]。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮[2],以此自愧,莫知所为。窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出..
苏轼 2025-09-18 -
唐代李昭道画迹
此图出自〔明〕顾炳辑《顾氏画谱》。凌虚台记国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南,而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得,而太守之居,示尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物..
苏轼 2025-09-18 -
喜雨亭记
亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书[1];汉武得鼎,以名其年[2];叔孙胜狄,以名其子[3]。其喜之大小不齐,示其不忘一也。予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池..
苏轼 2025-09-18 -
放鹤亭记
熙宁十年秋,彭城大水[1],云龙山人张君天骥之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西十二,而山人之亭,适当其缺..
苏轼 2025-09-18 -
石钟山记
《水经》云:彭蠡之口有石钟山焉。[1]郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟[2]。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声..
苏轼 2025-09-18 -
超然台记
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨[1],皆可以醉,果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。..
苏轼 2025-09-18 -
李氏山房藏书记
象犀珠玉怪珍之物[1],有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材[2],有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目,而适于用;用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其材;仁智之所见,各随其..
苏轼 2025-09-18 -
日 喻
生而眇者不识日[1],问之有目者。或告之曰:日之状如铜槃。扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:日之光如烛。扪烛而得其形,他日揣籥[2],以为日也。日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而..
苏轼 2025-09-18 -
潮州韩文公庙碑
匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降[1],傅说为列星[2],古今所传,不可诬也。孟子曰:我善养吾浩然之气。是气也,寓于寻常之中,而..
苏轼 2025-09-18 -
后赤壁赋
是岁十月之望,步自雪堂[1],将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱;人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌互答。已而叹曰:有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?客曰:今者薄暮,举网得鱼,..
苏轼 2025-09-18 -
方山子传
方山子,光、黄间隐人也[1]。少时慕朱家、郭解为人[2],闾里之侠皆宗之[3]。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人..
苏轼 2025-09-19 -
文与可画筼筜谷偃竹记
竹之始生,一寸之萌耳[1],而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者[2],生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂[3..
苏轼 2025-09-19 -
江行唱和集叙
夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实[1],充满勃郁[2],而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?自闻家君之论文,以为古之圣人有所不能自已而作者。故轼与弟辙为文至多,而未..
苏轼 2025-09-19 -
三槐堂铭
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉!吾闻之申包胥曰[1]:人定者胜天,天定亦能胜人。世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫,善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔颜..
苏轼 2025-09-19 -
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民[1]。怀民亦未寝[2],相与步于中庭[3]。庭下如积水空明[4],水中藻荇交横[5],盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹..
苏轼 2025-09-19 -
记游定惠院
黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥师及二三子访焉[1],则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木[2],性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈..
苏轼 2025-09-19 -
书吴道子画后
知者创物,能者述焉,非一人而成也。君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣[1]。故诗至于杜子美[2],文至于韩退之[3],书至于颜鲁公[4],画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。道子画人物,如..
苏轼 2025-09-19 -
记游松风亭
余尝寓居惠州嘉祐寺[1],纵步松风亭下[2],足力疲乏,思欲就亭止息。仰望亭宇,尚在木末[3]。意谓如何得到。良久忽曰:此间有甚么歇不得处?由是心若挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽两阵相接,鼓声如雷霆,..
苏轼 2025-09-19 -
在儋耳书
吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之,曰:何时得出此岛耶?已而思之,天地在积水中,九州在大瀛海中[1],中国在少海中,有生孰不在岛者?覆盆水于地,芥浮于水[2],蚁附于芥,茫然不知所济。少焉水涸,蚁即径去..
苏轼 2025-09-19 -
黠鼠赋
苏子夜坐,有鼠方啮[1]。拊床而止之[2],既止复作。使童子烛之,有橐中空[3],嘐嘐聱聱[4],声在橐中。曰:嘻!此鼠之见闭而不得去者也。发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:是方啮也,而遽..
苏轼 2025-09-19