• 莲华生大师应化史畧目次

  大师本迹大师成就阿弥陀佛为度人类示迹普度六趣示迹密法出生之滥觞马张噶汝渣之来由调伏马张噶汝渣之因缘贤劫千佛出世之缘起佛法历劫住世之程序释迦佛应化世界法教递变之概况大师降生西印度之事迹大师为王太子前後之..

  佚名 2025-06-25

• 莲华生大士应化史略

  一、大师本迹南无金刚不生不灭莲花生大师大师本已成等正觉，证五智佛；度生方便，皆悉具足；能满众愿，普利有情。其五佛母曰纳加面达喇咓、噶那斯地、夏加迭瓦、扎西浅真、叶兴磋加(纳加华言佛母)，或生印度，或生泥..

  佚名 2025-06-25

• 西藏法宝贯珠

  【达瓦桑杜译英 伊文思温慈编注 赵洪铸译汉】西藏法宝贯珠（古德宝训 学佛胜法）藏德喀齐达瓦桑杜喇嘛译英美国伊文思温慈博士编注赵洪铸居士译汉编者导言（一）书之纂集者与其同门法侣本书汇集密教训语，按二十八门..

  佚名 2025-06-26

• 菩提道次第论极略颂

  （又名诸功德根本颂）西藏宗喀巴大士着民国赴藏学法僧超一译一 依止师诸功德本恩惠主如理依止道之根於善见已多精勤恭敬依止得加持(1)(依止师)二 身难得一次得已有暇身极难得事善了知昼夜六时恒忆念生无间断得加持(2)..

  佚名 2025-06-26

• 集诸学颂

  集诸学颂 顶礼一切佛菩萨亲教师寂静菩萨造民国赴藏学法僧超一译如斯自及他不欲苦畏中与自既无差何其不护他出苦求边际亦求往乐际信根坚固已菩提心亦坚菩萨律仪者方广大乘出以何为无罪此要处应知我所有身财三世生诸善..

  佚名 2025-06-26

• 菩提道次恒修教授

  札迦大师说民国苾蒭释法尊译菩提道次恒常修法敬礼曼殊室利菩萨我等欲以修菩提心为主要者，有慈氏菩萨传无着菩萨修菩提心法，及曼殊菩萨传静天菩萨修菩提心之二派。慈氏菩萨所传由七重因果门修法中，初修知母者，谓诸..

  佚名 2025-06-26

• 地道建立

  三宝无畏王大师造法尊法师译敬礼诸师长敬礼地道到究竟，垂训斯理释迦王，为摄同分诸有情，略书地道诸建立。今此宣说世出世间无量功德所依根本，地道建立。先当略说三士道建立。此若专为自利，正求後世世间善趣，所立..

  佚名 2025-06-26

• 佛说阿弥陀经注释会要序

  净土宗之奉佛说阿弥陀经也久矣、明莲池大师之弥陀疏钞、徵引繁富、事理悉备、清徐云鹤先生为初学计、欲其简而明、乃节录疏钞、分列之、为弥陀疏钞撷、志净业者得以问津、诚至便矣、然若欲进而求之、则关於弥陀之着述..

  佚名 2025-06-26

• 佛说阿弥陀经

  姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻、一时佛在舍卫国、只树给孤独园、与大比(音避)邱僧、千二百五十人俱、皆是大阿罗汉、众所知识、长(音掌)老、舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、(音摄)摩诃迦旃延、摩诃拘絺(音痴)罗、离..

  佚名 2025-06-26

• 佛说阿弥陀经注释会要

  姚秦三藏法师鸠摩罗什译杭县徐 珂仲可谨辑〔唐善导佛说观无量寿佛经疏(一名观经四帖疏)〕言无量寿者、乃是此地汉音、言南无阿弥陀佛者、又是西国正音、又南者是归、无者是命、阿者是无、弥者是量、陀者是寿、佛者是..

  佚名 2025-06-26

• 吉祥经

  (出巴利三藏中之小部阿含)民国法舫法师译如是我闻．一时．教在舍卫国只树给孤独园．尔时有一天人．於後夜分．身诸光明徧照只树园林．来诣佛所．到已顶礼世尊．却住一面．而以偈白佛言．诸天与世人．思维吉祥事．希求..

  佚名 2025-06-26

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第一

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘服凾 决定毗尼经 宋本此经宋本第十二幅已下有其三节之文文断义绝难取解处右幅十四行云云何名为菩萨乘人虽净持戒於声闻乘不名净戒优婆离菩萨乘人於(之下便云)恒河沙劫受五欲乐游戏自在受诸乐已..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第二

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘王凾 普耀经八卷(第二卷) 法护译宋本第一卷末有现相品第三第二卷初便有欲生时三十二瑞品第五其第四品本阙今於国丹本第二卷初得降神处胎品第四凡十三纸而补其阙焉又为看旧宋藏经者具录其文于左..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第三

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘鞠凾 月灯三昧经之余(丹本)佛语童子坐禅菩萨有十事行何等为十一者专行住二者行道事三者无有恐难四者谛正诸根五者为人所爱六者远离欲七者不转一心八者脱於魔界九者住佛界十者得解脱童子是为坐..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第四

  俊知凾 东方最胜灯王陀罗尼经 闍那崛多 译正经六纸杂呪三纸此经丹藏即云东方最胜灯王如来经经初有归敬辝者是也按开元录此经前後四译三存一失即东晋失译名为陀罗尼章句经或无章字者是第三译而一失本也今此崛多译宋本..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第五

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘诗凾 苏悉地羯罗供养法三卷 输波迦罗唐言善无畏译丹藏即云苏悉地羯罗经名既不同文亦大异译人一也今捡丹藏之经国宋藏中始终皆无供养法者丹藏亦於感凾有之委寻开元贞元二录善无畏译只有三经一法..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第六

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘苏悉地羯罗经卷上之二苏悉地羯罗经供养花品第八复次分别说三品事业所谓三品者即扇底迦法补瑟徵迦法阿毗遮噜迦法是为三品三部之中有三等真言所谓圣者所说诸天所说地居天说是为三部圣者所说者佛..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第七

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘苏悉地羯罗经卷中大唐中天笁三藏输波迦罗 译扇底迦法品第十三扇底迦法补瑟徵迦法阿毗遮噜迦法前虽通说犹未能周今更重宣广其义理此三种法速成者应当如法次第行之若扇底迦念诵及作除灾护摩法者..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏校正别录卷第八

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘苏悉地羯罗经卷中之二莲花部真言曰。唵庵没[口*栗](二合)担伽(轻)咩室哩(二合)曳室唎(二合)忙里宁(上)莎(去)诃(去)二手头指无名指捻右手掐念通一切用若阿毗遮噜迦坚其母指捻数珠印菩提子珠佛..

  佚名 2025-06-29

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第九

  俊沙门 守其等奉 勑挍勘苏悉地羯罗经卷中之三苏悉地羯罗经诸物量数品第三十复次广说成就物量成就物者谓身庄严具诸倚仗等种种衣服如世常法所用量数应作成就然欲成就雌黄法者取末五两为最上法三两为中法一两为下法成就..

  佚名 2025-06-29