• 存养类

  【题解】存养类一章主要讲的是存心养性的问题。所谓存心养性即修养心性，编者站在中国古代儒家思想的传统立场上认为人性本善，因此要好好保有上天赋予的善良本心，要细心养护上天赋予的善良本性。一切美好的品行都蕴..

  金缨 2025-04-18

• 持躬类

  【题解】持躬类一章主要讲的是具体的律己修身之法。这一章中的律己有两重意思，狭义上针对个人，讲的是如何严格约束自己；广义上针对家庭，讲的是如何管理家中事务。这一章与存养类一章的区别在于，存养类侧重面对外..

  金缨 2025-04-19

• 摄生类

  【题解】摄生类一章主要讨论的是如何保养身体的问题。编者承袭了中国古代传统的医学和养生思想，将养心和养身并举，并结合顺应外部节气变化的五行思想，总结出了一套养生心得。在编者看来，养心就是使心气平和、宁静..

  金缨 2025-04-19

• 敦品类

  【题解】敦品类一章主要讨论的是良好品行的培养。在编者看来，人的品格和德行是最重要的，然而高尚的品格和德行培养起来却并非易事。首先，编者指出品德的培养是一个漫长而艰苦的过程，任何一点小的过失和动摇都会损..

  金缨 2025-04-19

• 处事类

  【题解】处事类一章主要讲述的是处理事务中应遵循的原则和需要注意的方面。首先，要内心正直、诚实、有责任感，无论是为自己办事还是为他人办事都要坚持原则、认认真真、尽到自己的责任和义务。并且，要常常进行自我..

  金缨 2025-04-19

• 接物类

  【题解】接物类一章主要讲的是与他人相处时所要遵循的原则和应当回避的问题。这一章所讲的内容，大体上来看与上一章敦品类比较相似，然而敦品类主要讲的是在处事中应持有的大的原则和方向，而本章则更侧重于细节上的..

  金缨 2025-04-19

• 齐家类

  【题解】齐家类一章主要讲的是如何能够使家庭和谐兴旺。在阅读中可以分成两部分来理解，即管理家庭对内、对外事务的部分和处理家庭成员之间关系的部分。管理家庭事务部分，编者告诉人们管理家庭要勤俭持家、谨慎办事..

  金缨 2025-04-19

• 从政类

  【题解】从政类一章主要讲的是为官从政的原则和操守。这一章所讲的内容与前几章相比更为具体，也更能体现时代印记。虽然农业社会时期官员承担的工作和当今社会官员的工作已经截然不同，但为官的良心和责任还是应当传..

  金缨 2025-04-19

• 惠言类

  【题解】惠言类一章所讲的内容并没有一个明确的主题，而是赠人佳言，在生活中的方方面面都给人以指导和告诫。无论修身持家、读书治学、为人处世等都包括其中，在某种程度上是对前面几章的一个总结。所以，本章仍是告..

  金缨 2025-04-19

• 悖凶类

  【题解】悖凶类一章讲的是一些悖谬、错误并且会带来凶险和灾祸的行为。所讲的内容近乎全都是应当批判的言行和努力克服的毛病，以及由这些言行、毛病而带来的危害等。编者竭力从反面告诫人们做好人、行善事的必要性。..

  金缨 2025-04-19

• 亲士

  【题解】《亲士》是《墨子》一书的开篇，主旨在于论证统治者应该多亲近贤士，只有胸怀广阔、亲近和任用贤士，才能治理好国家，甚至成就霸业。在墨子看来，任用贤人更重要的是要能够以宽容的态度对待他们，允许他们直..

  墨子 2025-04-19

• 修身

  【题解】本篇重点论述士君子立身处世的根本在于修身养性，这不仅有助于个人的全面发展，同时也是达到近者亲而远者来的治国理想的前提条件。墨子明确指出，个人修养达到极致，就是圣人的境界，具体表现为贫则见廉，富..

  墨子 2025-04-19

• 所染

  【题解】本篇试图通过探讨人性善恶之源，为人类社会走向繁荣有序开出一剂良方。开篇以染丝为喻，因见丝之染于苍则苍，染于黄则黄，从而得出染不可不慎的结论，为下文对人性善恶的探讨设下伏笔，颇得《诗经》比兴笔法..

  墨子 2025-04-19

• 法仪

  【题解】仪是一个多义词，既有法度的含义，也有典范、表率的意思。从整体上看，本文讨论的重点是法的根源（莫若法天），故当取典范之意。所谓法仪，就是法度的典范，意在为自己的思想主张寻找合法性的基础。墨子认为..

  墨子 2025-04-19

• 七患

  【题解】此文开篇讲国有七患，但七患并不是文章议论的重点，甚至也不是行文的脉络，而只是一个引入话题的切入点，真正重点是在谈事关国家安全的备。威胁到国家安全的祸患虽多，但最根本的只有一点：五谷。五谷乃国之..

  墨子 2025-04-19

• 辞过

  【题解】由于《辞过》篇与《节用》上篇和中篇的内容较为接近，有研究者主张将此篇并入《节用》的下篇。本篇名为《辞过》，内容以立意为主，过非错，错是质的差别，而过只是量的方面超过了应有的限度，辞过就是要求把..

  墨子 2025-04-19

• 三辩

  【题解】本篇名为《三辩》，但对话双方仅有两次往复问难，显系残文，又因内容与墨子的非乐思想一致，故有学者认为本篇是《非乐》篇的残文。文中通过墨子和程繁之间的对话，讨论音乐与政治的关系。程繁的观点带有较为..

  墨子 2025-04-19

• 尚贤上

  【题解】《尚贤》，《汉书艺文志》作《上贤》，即以贤者为上。此篇主旨在论述尚贤乃为政之本。所谓贤者，就是指那些厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术的德才兼备之士，墨子认为贤者是国家之珍而社稷之佐。国家强盛的根本..

  墨子 2025-04-19

• 尚贤中

  【题解】《尚贤》上篇为理论总纲，而中篇则是从上位者的角度出发，要求国家统治者要能够为贤者提供发挥其聪明才智的充要条件。墨子开篇就提醒统治者要知道尚贤乃为政之本，进而提出进贤使能的原则，也就是置三本，即..

  墨子 2025-04-19

• 尚贤下

  【题解】本篇文辞错乱难通之处较前两篇为多，然其大体仍接续前文之余绪，通过对古、今为政者的做法进行对比，来说明只有真正任用贤能之人，才能得到更多贤能之士的诚心归附，从而走向国家大治、百姓康乐。墨子认为，..

  墨子 2025-04-19