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论语
  • 述而第七

    【题解】此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。-朱熹《论语集注》正义曰:此篇皆明孔子之志行也,以前篇论贤人君子及仁者之德行,成德有渐,故以圣人次之。-邢晏《论语注疏》【原文】子曰:述而不..

    佚名 2025-06-01
  • 泰伯第八

    【题解】正义曰:此篇论礼让仁孝之德,贤人君子之风,劝学立身,守道为政,叹美正乐,鄙薄小人,遂称尧、舜及禹、文王、武王。以前篇论孔子之行,此篇首末载贤圣之德,故以为次也。-邢晏《论语注疏》【原文】子曰:..

    佚名 2025-06-01
  • 子罕第九

    【题解】正义曰:此篇皆论孔子之德行也,故以次泰伯、尧、禹之至德。-邢晏《论语注疏》【原文】子罕言利与命与仁。何晏《论语集解》:罕者,希也。利者,义之和也。命者,天之命也。仁者,行之盛也。寡能及之,故希..

    佚名 2025-06-01
  • 乡党第十

    【题解】杨时:圣人之所谓道者,不离乎日用之间也。故夫子之平日,一动一静,门人皆审视而详记之。尹焞:甚矣孔门诸子之嗜学也!于圣人之容色言动,无不谨书而备录之,以贻后世。今读其书,即其事,宛然如圣人之在目..

    佚名 2025-06-01
  • 先进第十一

    【题解】此篇多评弟子贤否。凡二十五章。胡氏曰:此篇记闵子骞言行者四,而其一直称闵子,疑闵氏门人所记也。-朱熹《论语集注》【原文】子曰:先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。孔安国《论语孔氏训解》:先..

    佚名 2025-06-01
  • 颜渊第十二

    【题解】正义曰:此篇论仁政明达、君臣父子、辨惑折狱、君子文为,皆圣贤之格言,仕进之阶路,故次先进也。-邢晏《论语注疏》【原文】颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。马融《论语训说》:克己约身。孔安国《论语孔氏..

    佚名 2025-06-01
  • 子路第十三

    【题解】正义曰:此篇论善人君子为邦教民、仁政孝弟、中行常德,皆治国修身之要,大意与前篇相类,且回也入室,由也升堂,故以为次也。-邢晏《论语注疏》【原文】子路问政。子曰:先之,劳之。孔安国《论语孔氏训解..

    佚名 2025-06-01
  • 宪问第十四

    【题解】胡氏曰:此篇疑原宪所记。凡四十七章。-朱熹《论语集注》正义曰:此篇论三王二霸之迹、诸侯大夫之行、为仁知耻、修已安民,皆政之大节也,故以类相聚,次于问政也。-邢晏《论语注疏》【原文】宪问耻。子曰:..

    佚名 2025-06-01
  • 卫灵公第十五

    【题解】正义曰:此章记孔子先礼后兵,去乱就治,并明忠、信、仁、知、劝学,为邦无所毁誉,必察好恶。志士君子之道,事君相师之仪,皆有耻且格之事,故次前篇也。-邢晏《论语注疏》【原文】卫灵公问陈于孔子。孔安..

    佚名 2025-06-01
  • 季氏第十六

    【题解】洪氏曰:此篇或以为齐论。凡十四章。-朱熹《论语集注》正义曰:此篇论天下无道,政在大夫,故孔子陈其正道,扬其衰失,称损益以教人,举《诗》、《礼》以训子,明君子之行,正夫人之名,以前篇首章记卫君灵..

    佚名 2025-06-01
  • 阳货第十七

    【题解】正义曰:此篇论陪臣专恣,因明性习知愚,礼乐本末,六蔽之恶,《二南》之美,君子小人为行各异,今之与古,其疾不同。以前篇首章言大夫之恶,此篇首章记家臣之乱,尊卑之差,故以相次也。-邢晏《论语注疏》..

    佚名 2025-06-01
  • 微子第十八

    【题解】正义曰:此篇论天下无道,礼坏乐崩,君子仁人或去或死,否则隐沦岩野,周流四方,因记周公戒鲁公之语,四乳生八士之名。以前篇言群小在位,则必致仁人失所,故以此篇次之。-邢晏《论语注疏》【原文】微子去..

    佚名 2025-06-01
  • 子张第十九

    【题解】此篇皆记弟子之言,而子夏为多,子贡次之。盖孔门自颜子以下,颖悟莫若子贡;自曾子以下,笃实无若子夏。故特记之详焉。凡二十五章。-朱熹《论语集注》正义曰:此篇记士行、交情、仁人、勉学,或接闻夫子之..

    佚名 2025-06-01
  • 尧曰第二十

    【题解】正义曰:此篇记二帝三王及孔子之语,明天命政化之美,皆是圣人之道,可以垂训将来,故殿诸篇,非所次也。-邢晏《论语注疏》【原文】尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬。何晏《论语集解》:历数,谓列次也。允..

    佚名 2025-06-01
  • 学而篇

    子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!子曰:..

    孔子 2025-06-11
  • 为政篇

    子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,..

    孔子 2025-06-11
  • 八佾篇

    孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?三家者以《雍》彻,子曰:相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?林放问礼之本,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其..

    孔子 2025-06-11
  • 里仁篇

    子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。子曰:唯仁者能好人,能恶人。子曰:苟志于仁矣,无恶也。子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫..

    孔子 2025-06-11
  • 公冶长篇

    子谓公冶长:可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!以其子妻之。子谓南容:邦有道不废;邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。子谓子贱:君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?子贡问曰:赐也何如?子曰:女器也。曰:何器也?..

    孔子 2025-06-11
  • 雍也篇

    子曰:雍也可使南面。仲弓问子桑伯子,子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命..

    孔子 2025-06-11

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