首页 / 苏门四学士词 / 龙榆生

晁氏琴趣外篇卷之六

2025-07-03 15:30 苏门四学士词

鉅野 晁補之無咎

永遇樂贈雍宅璨奴。

銀燭將殘,玳筵初散,依舊愁緖。醉裏凝眸,嬌來縱體,此意難分付。憐伊只似,風前輕燕,好語暫來還去。重樓静,珠簾休下,待掃畫梁留住。  青娥皓齒,雲鬟花面,見了綺羅無數。只你厭厭,教人竟日,一點無由訴。如今拚了,縈眠惹夢,没个頓身心處。深誠事,驂鸞解佩,是許未許。

虞美人代内。

梅花時候君輕去,曾寄紅牋與〔一〕 。胡麻好種少人知,正是歸時何處誤芳期。  誰教又作狂遊遠,歸路楊花滿。當年不負瑣窗春,老向長楸走馬更愁人。

【校記】

〔一〕與原作句,改從毛本。

朝天子

酒醒情懷惡,金縷褪,玉肌如削。寒食過卻,海棠花零落。  漸日照欄干烟淡薄,繡額珠簾籠畫閣。春睡著,覺來失鞦韆期約。

行香子贈輕盈。

柳態纖柔,雪豔疎明,問人來,人道輕盈。張琵蓮臉,一寸波横。比瀟洒處,猶難稱,此嘉名。  花前燭下,微嚬淺笑,要題詩,盞畔低聲。司空自慣,狂眼須驚。也不辭寫,雙羅帶,恐牽情。

感皇恩

終歲憶春回,西園行盡,歡喜梅梢上春信。去年攜手,暗約芳時還近。燕來鶯又到,人無準。  憑誰向道,流光一瞬,佳景間無事衣褪〔一〕 。春歸何處,又對飛花難問。舊歡都未遇,成新恨。

【校記】

〔一〕此七字費解,當有訛誤。

臨江仙代内。

馬上怱怱聽鵲喜,朦朧月淡黄昏。碧羅雙扇擁朝雲。粉光先辨臉,朱色怎分脣。  暫别寶奩蛛網遍,春風淚污榴裙。香牋小字寄行雲。纖腰非學楚,寬帶爲思君。

碧牡丹王晉卿都尉宅觀舞。

院宇簾垂地。銀筝雁,低春水。送出燈前,婀娜腰肢柳細。步蹙香裀,紅浪隨鴛履。梁州緊,鳳翹墜。  悚輕體,繡帶因風起。霓裳恐非人世。調促香檀,困入流波生媚。上客休辭,眼亂樽中翠。玉階霜透羅袂。

少年遊

前時相見,樓頭窗畔,樽酒望銀蟾。如今間阻,銀蟾又滿,小閣下珠簾。  願得吴山山前雨,長恁晚廉纖。不見樓頭嬋娟月,且寂寞,閉窗眠。

西江月

似有如無好事,多離少會幽懷。流鶯過了又蟬催,腸斷碧雲天外。  不寄書還可恨,全無夢也堪猜。秋風吹淚上樓臺,只恐朱顔便改。

鷓鴣天

繡幕低低拂地垂,春風何事入羅幃。胡麻好種無人種,正是歸時君未歸。  臨晚景,憶當時,愁心一動亂如絲。夕陽芳草本無恨,才子佳人空自悲。

滿江紅寄内。

月上西窗,書幃静、燈明又滅。水漏澀、銅壺香燼,夜霜如雪。睡眼不曾通夕閉,夢魂争得連宵接。念碧雲川路古來長,無由越。  鸞釵重,青絲滑。羅帶緩,小腰怯。伊多感,那更恨離傷别。正是少年佳意氣,漸當故里春時節。歸去來,莫教子規啼,芳菲歇。

菩薩蠻代歌者怨。

絲篁〔一〕 鬭好鶯羞巧,紅檀微映燕脂小。當□歛雙蛾,曲中幽恨多。  知君憐舞袖,舞要歌成就。獨舞不成妍,因歌舞可憐。

【校記】

〔一〕篁疑當作簧。

減字木蘭花陳履常。〔一〕

娉娉嫋嫋,紅落東風青子小。妙舞委虵,拍誤周郎卻未知。  花前月底,誰唤分司狂御史。欲語還休,唤不回頭没著羞。

【校記】

〔一〕此詞收入陳師道《後山詞》(汲古閣《宋六十家詞》本)内,題作贈晁無咎舞鬟,委虵作逶迤,没作莫。師道字履常,此當爲陳作,附編入集。

臨江仙

離别尋常今白首,更須竹雨瀟瀟。不應都占世間豪。清風居士手,楊柳洛城腰。  文子〔一〕 功名真自誤,從今好月良宵。只消憐取董嬌饒。修門君自到,不用我詞招。

【校記】

〔一〕子疑當作字。

二晁達州見和。

君似蒼崖千仞竹,一枝孤映蒿蕭。簞瓢不減萬鍾豪。閒情搔短髮,佳句詠纖腰。  罷酒蘭舟回楚柂,相思何處今宵。淮南幽桂水雲饒。他年春草恨,應有小山招。

紫玉簫過堯民金部四叔位,見韓相家姬輕盈所留題。

羅綺叢中,笙歌筵〔一〕 裏,眼狂初認輕盈。無花解比,似一鉤新月,雲際初生。算不虚得,都〔二〕 占與第一佳名。輕〔三〕 歸去,那知有人别後牽情。  襄王自是春夢,休謾説東牆,事更難憑。誰教慕宋,要題詩,曾倚寶柱低聲。似瑶臺曉,空暗想衆裏飛瓊。餘香冷,猶在小窗,一到魂驚。

【校記】

〔一〕筵原作叢,依《雅詞》及《粹編》卷十改。

〔二〕都原作郎,毛本同,依《雅詞》及《粹編》改。

〔三〕輕原作卿,毛本同,依《雅詞》及《粹編》改。

鬭百草

别日常多,會時常少,天難曉。正喜花開,又愁花謝,春也似人易老。慘無言,念舊日朱顔,清歡莫笑。便苒苒如雲,霏霏似雨,去無音耗。  追想牆頭梅下,門裏桃邊,名利爲伊都忘了。血寫香箋,淚封羅帕,記三日離腸恨攪。如今事,十二樓空憑誰到。此情悄,擬回船,武陵路杳。

往事臨邛,舊遊雅態,羞重憶。解賦才高,好音情慧,琴裏句中暗識。正當年,似閬苑瓊枝,朝朝相倚。便滌器何妨,當壚正好,鎮同比翼。  誰使褰裳珮失,推枕雲歸,惆悵至今遺恨積。雙鯉書來,大刀詩意,縱章臺青青似昔。重尋事,前度劉郎轉愁寂。謾贏得,對東風,對花歎息。

鬭百花汶妓閻麗。

小小盈盈珠翠,憶得眉長眼細。曾共映花低語,已解傷春情意。重向溪堂,臨風看舞梁州,依舊照人秋水,轉更添姿媚。  與問,階上簸錢時節,記微笑,但把纖腰向人嬌倚。不見還休,誰教見了厭厭,還是向來情味。

二汶妓楮〔一〕 延娘。

臉色朝霞紅膩,眼色秋波明媚。雲度小釵濃鬢,雪透輕綃香臂。不語凝情,教人唤得回頭,斜盻未知何意,百態生珠翠。  低問,石上鑿井,何由及底。微向耳邊,同心有緣千里。飲散西池,涼蟾正滿紗窗,一語繫人心裏。

【校記】

〔一〕楮疑當作褚。

斜日東風深院,繡幕低迷歸燕。瀟洒小屏嬌面,髣髴燈前初見。與選筵中,銀盆半折〔一〕 姚黄,插向鳳凰釵畔,微笑遮紈扇。  教展香裀,看舞霓裳促遍。紅颭翠翻,驚鴻乍拂秋岸。柳困花慵,盈盈自整羅巾,須勸倒金盞。

【校記】

〔一〕折原作拆,依毛本改。

御街行

天街月照珠簾粉,嚲轡曾相近。繁華樂事老來慵,對酒尚憐佳景。王孫年少,風流應更,無奈春愁悶。  幽期莫誤香閨恨,羅帶今朝褪。月圓花好一般春,觸處總堪乘興。有人惆悵,何如歸好,相見憑君問。

南歌子

睡起臨窗坐,妝成傍砌閒。春來莫捲繡簾看,嫌怕東風吹恨在眉間。  鸚鵡花前弄,琵琶月下彈。驀然收袖倚闌干,一向思量何事點雲鬟。

清平樂

寒風雁度,聲向千門去。也到文闈校文處,也到文君繡户。  背燈解帶驚魂,長安此夜秋聲。早是夜寒不寐,五更風雨無情。

好事近

歸路苦無多,正值早秋時節。應是畫簾靈鵲,把歸期先説。  就中風送馬蹄輕,人意漸歡悦。此夜醉眠無夢,任西樓斜月。

龙榆生先生校点《苏门四学士词》,分《淮海居士长短句》、《豫章黄先生词》、《晁氏琴趣外篇》、《柯山词》,前二种各一册,后二种合一册,中华书局1957年出版(《淮海居士长短句》7月出版,《豫章黄先生词》、《晁氏琴趣外篇附柯山词》8月出版)。全集即用中华书局本作底本。龙先生校点《樵歌》,文学古籍刊行社1958年1月出版,作者署名“龙元亮”。全集即用文学古籍刊行社本作底本。

猜你喜欢

  • 隣水縣志卷之六

    辨、書、狀、策、傳、誄、銘、賦、詩、詞、歌、約、條藝文志辨鄰山考辨〔陳加儒〕鄰之爲鄰,自梁大同三年置鄰州,後魏改鄰山縣,皆因鄰山得名。明成化二年遷治銀鼎,迄今三百年矣。州治改而鄰山亦莫知其處,居斯土者..

    4 道光邻水县志 2025-08-15
  • 庄子解卷二十二·外篇

    知北游此篇衍自然之旨。其云观天者,即《天运》篇六极五常而非有故之谓也。言道者,必有本根以为持守;而观浑天之体,浑沦一气,即天即物,即物即道,则物自为根而非有根,物自为道而非有道。非有根者,道之所自运;..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷二十一·外篇

    田子方此篇以忘言为宗,其要则《齐物论》照之以天者是也。忘言者,非可以有言而忘之也。道大而言小,道长而言短,道圆而言方,道流行而言止于所言,一言不可以摄万言,万言不可以定一言,古言不可以为今言,此言不可..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷二十·外篇

    山木引《人间世》之旨,而杂引以明之。庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也;问其故,曰:无所可用。庄子曰:此木以不材得终其天年。夫子出于山,舍于故人之家,故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请..

    11 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十九·外篇

    达生此篇于诸《外篇》中尤为深至,其于《内篇》《养生主》《大宗师》之说,独得其要归。盖人之生也,所勤勤于有事者,立德也,立教也,立功也,立名也。治至于尧,教至于孔,而庄子犹以为尘垢秕穅而无益于生。使然,..

    9 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十八·外篇

    至乐庄子曰:奚暇至于悦生而恶死,言无暇也,非以生不可悦,死不可恶为宗,尤非以悦死恶生为宗;哀乐不入其中,彼固有所存者在也。老子曰:吾有大患,惟吾有身;及吾无身,吾何有患?有者,有身之见;无者,忘己以忘..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十七·外篇

    秋水此篇因《逍遥游》《齐物论》而衍之,推言天地万物初无定质,无定情,扩其识量而会通之,则皆无可据,而不足以撄吾心之宁矣。盖物论之兴,始于小大之殊观;小者不知大,大者不知小;不知小,则亦大其所大而不知大..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十六·外篇

    缮性此篇与《刻意》之旨略同。其言恬知交养,为有合于庄子之指,而语多杂乱,前后不相侔。且其要归不以轩冕为志,而叹有道之人不与而隐处,则庄子虽非无其情,而固不屑言此以自隘。盖不得志于时者之所假托也。文亦滑..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十五·外篇

    刻意此篇之说,亦《养生主》《大宗师》绪余之论,而但得其迹耳。庄子之学,虽云我耦俱丧,不以有涯之生殉无涯之知,而所存之神,照以天,寓诸庸,两行而小大各得其逍遥,怀之含之,以有形象无形,而持之以慎,德不形..

    15 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十四·外篇

    天运此篇之旨,以自然为宗。天地之化,无非自然。上皇因而顺之,不治而不乱;后世自勉以役其德,而自然者失矣。以为天下可自我而勉为之,而操之以为魁柄,然则天地、日月、风云,亦有主持而使然者乎?人无不可任,天..

    16 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十三·外篇

    天道此篇之说,有与庄子之旨迥不相侔者;特因老子守静之言而演之,亦未尽合于老子;盖秦汉间学黄老之术,以干人主者之所作也。无为固老庄之所同尚,而庄子抑不滞于无为,故其言甫近而又远之,甫然而又否之,不示人以..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十二·外篇

    天地此篇畅言无为之旨,有与《应帝王》篇相发明者;于《外篇》中,斯为邃矣。天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德, 有德乃可君天下。 而成于天, 天命之。 故曰玄。 玄,天德也..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十一·外篇

    在宥在之为言存也,不言而存诸心也:是焉而在,非焉而在,利焉而在,害焉而在;不随之以流,不激之以反,天下将自穷而不出于环中。宥之为言宽也:是焉而不以为是,非焉而不以为非,利者勿使害,害者不为之利,天下宽..

    15 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十·外篇

    胠箧引老子圣人不死,大道不止之说,而凿凿言之。盖惩战国之纷纭,而为愤激之言,亦学庄者已甚之成心也。将为胠箧、探囊、发匮之道而为守备, 胠,腋也,旁开其箧,如从腋取去也。探囊,摸其囊中之有无而取之也。发..

    11 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷九·外篇

    马蹄引老子无为自正之说而长言之。马: 句。 蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆, 陆犹陆梁之陆,跳也。 此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰我善治马:烧之、剔之, 烧其毛如今火印..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷八·外篇

    《外篇》非庄子之书,盖为庄子之学者,欲引伸之,而见之弗逮,求肖而不能也。以《内篇》参观之,则灼然辨矣。《内篇》虽参差旁引,而意皆连属;《外篇》则踳驳而不续。踳音蠢。 《内篇》虽洋溢无方,而指归则约;《..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 第十讲 论欣赏和创作

    欣赏和创作有着不可分割的关系。我们对任何艺术,想要得到较深的体会和理解,从而学习作者的表现手法,进一步做到推陈出新,首先必得钻了进去,逐一了解它的所有窍门,才能发现问题,取得经验,彻底明白它的利病所在..

    40 词学十讲 2025-07-05
  • 第九讲 论比兴

    谈到我国古典诗词的艺术手法,除了特别措意于音律的和谐,做到韵协则言顺,言顺则声易入(见白居易《与元九书》)的地步,也就是要使诗歌的语言艺术必得富有音乐性之外,它的表现方式,总不出乎赋、比、兴三种,而比..

    39 词学十讲 2025-07-05
  • 第八讲 论四声阴阳

    倚曲填词,首先要顾到歌者转喉发音的自然规律,把每一个字都安排得十分适当,才不致拗嗓或改变字音,使听者莫名其妙。我们学习填写或创作歌词,所以必须对四声阴阳予以特别注意,甘受这些清规戒律的束缚,也只是为了..

    41 词学十讲 2025-07-05
  • 第七讲 论结构

    不论要想写好什么样式的文章,都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式,所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓章句之学。要想发挥文学作品的感染力,把它的艺术性提高到顶点,是需要..

    41 词学十讲 2025-07-05

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制