• 杂说四

  世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祇辱于奴隶人之手［2］，骈死于槽枥之间［3］，不以千里称也［4］。马之千里者，一食或尽粟一石［5］。食马者，不知其能千里而食也。是马也［6..

  韩愈 2025-09-20

• 师 说

  古之学者必有师［1］。师者，所以传道、受业、解惑也［2］。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾［3］，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师..

  韩愈 2025-09-20

• 进学解

  国子先生晨入太学，招诸生立馆下［1］，诲之曰［2］：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随［3］。方今圣贤相逢［4］，治具毕张［5］，拔去凶邪，登崇俊良［6］。占小善者率以录［7］，名一艺者无不庸［8］。爬罗剔抉［9..

  韩愈 2025-09-20

• 讳 辩

  愈与李贺书，劝贺举进士［1］。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰［2］：贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而倡之［3］，同然一辞［4］。皇甫湜曰［5］：若不明白［6］，子与贺且得罪。［7］..

  韩愈 2025-09-20

• 后十九日复上书

  二月十六日，前乡贡进士韩愈［1］，谨再拜言相公阁下［2］：向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。愈闻之：蹈水火者之求免于人也，..

  韩愈 2025-09-20

• 与于襄阳书

  七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈［1］，谨奉书尚书阁下［2］。士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者，为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前..

  韩愈 2025-09-20

• 应科目时与人书

  月、日，愈再拜：天池之滨，大江之濆［1］，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也［2］。其得水，变化风雨，上下于天不难也。其不及水，盖寻常尺寸之间耳［3］，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致..

  韩愈 2025-09-20

• 送孟东野序［1］

  大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣［2］。水之无声，风荡之鸣，-其跃也，或激之［3］；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然：有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀..

  韩愈 2025-09-20

• 送李愿归盘谷序

  太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木聚茂，居民鲜少。或曰，谓其环两山之间，故曰盘。或曰，是谷也，宅幽而势阻［1］，隐者之所盘旋［2］。友人李愿居之。愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣！利泽施于人［..

  韩愈 2025-09-20

• 送温处士赴河阳军序

  伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群耶？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉［1］。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。东都，固士大..

  韩愈 2025-09-20

• 祭鳄鱼文

  维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济［1］，以羊一，猪一，投恶溪之潭水［2］，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃［3］，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，..

  韩愈 2025-09-20

• 柳子厚墓志铭［1］

  子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇［2］，以事母弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权贵［3］，失御史，权贵人死，乃复拜侍御..

  韩愈 2025-09-20

• 伯夷颂［1］

  士之特立独行［2］，适于义而已［3］。不顾人之是非［4］，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也［5］。一家非之，力行而不惑者［6］，寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而..

  韩愈 2025-09-20

• 张中丞传后序

  元和二年四月十三日夜［1］，愈与吴郡张籍阅家中旧书［2］，得李翰所为《张巡传》［3］。翰以文章自名［4］，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传［5］，又不载雷万春事首尾［6］。远虽材若不及巡者，开门纳巡..

  韩愈 2025-09-20

• 新修滕王阁记［1］

  愈少时侧闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等［2］，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳［3］，便道取疾以至海上，又不得过..

  韩愈 2025-09-20

• 毛颖传

  毛颖者，中山人也［1］。其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神［2］。尝曰：吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。［3］已而果然，明视八世孙（需｜免）［4］，世传当殷时，居中山，得神仙..

  韩愈 2025-09-20

• 御史台上论天旱人饥状［1］

  右［2］。臣伏以今年已来，京畿诸县［3］，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁过春阳，租赋之间，例皆蠲免［4］。所征至少，所放至多；上恩虽弘，下困犹甚。至闻有弃子逐妻，以求口食；坼屋..

  韩愈 2025-09-20

• 论佛骨表［1］

  臣某言［2］：伏以佛者夷狄之一法耳［3］。自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年［4］，年百一十岁；少昊在位八十年［5］，年百岁；颛顼在位七十九年［6］，年九十八岁；帝喾在位七十年［7］，年百五岁..

  韩愈 2025-09-20

• 《顺宗实录》卷二《宫市》

  旧事［1］：宫中有要市外物［2］，令官吏主之，与人为市，随给其直［3］。贞元末，以宦者为使，抑买人物［4］，稍不如本估［5］。末年不复行文书［6］，置白望数百人于两市［7］，并要闹坊［8］，阅人所卖物，但称宫..

  韩愈 2025-09-20

• 送董邵南序

  燕赵古称多感慨悲歌之士［1］。董生举进士［2］，连不得志于有司［3］，怀抱利器［4］，郁郁适兹土［5］。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉［6］！然吾尝..

  韩愈 2025-09-20