• 《酒经》·题北山酒经后

  大隐先生朱翼中壮年勇退，著书酿酒，侨居西湖上而老焉。属朝廷大兴医药，求深于道术者为之官师，乃起公为博士，与余为同寮。明年，翼中坐书东坡诗贬达州；又明年，以宫祠还，未至。余一夕梦翼中相过，且论诗云："投..

  朱肱 2025-06-03

• 厚生训纂引

  嘉靖己酉，予守衢之八月，以病疡不能视事，日坐郡斋。二守周公潭石间过予谭，偶及《颜氏家训》、《袁氏世范》、《三元延寿》、《养生杂纂》、《便民图纂》、《通书》、《居家必用》诸书，亟借读之，呜呼！兹数种者，..

  周臣 2025-06-22

• 卷之一 育婴

  凡受胎三月，禀气未定，逐物变化。故娠妊者，欲观犀象、鸾凤、珠玉、钟鼓、俎豆、军旅陈设之类。欲闻贤人君子，盛德大师，嘉言善行。焚烧名香，诵读诗书，居处简静。调心神，和性情，谨嗜欲，节饮食，慎起居。庶事清..

  周臣 2025-06-22

• 卷之二 饮食

  夫人赖水谷之气以养神，水谷尽而神去。安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡，荣散卫亡，神无所依故死。凡食所以养阳气也，凡饮所以养阴气也，而生血生气，皆本于此。故六畜、果菜、酒浆之类，善养生者取其益..

  周臣 2025-06-22

• 卷之三 起居（附：诸忌

  春三月，此谓发陈，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀。夏三月，此谓蕃秀，夜卧早起，使志无怒，使气得泄。秋三月，此谓容平，早卧早起，使志安宁。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起..

  周臣 2025-06-22

• 卷之四 处己

       世事多更变，乃天理如此。今世人往往见目前稍稍荣盛，以为此生无足虑，不旋踵而破坏者多矣。大抵天序十年一换甲，则世事一变，今不须广论久远，只以乡曲十年前，二十年前比论目前，其成败兴衰何尝有定势？..

  周臣 2025-06-22

• 卷之五 治家

       夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天下之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所遗也。笞怒废于家..

  周臣 2025-06-22

• 卷之六 养老

       老人骨肉疏，冷风寒易中。若窄衣贴身，暖气着体，自然气血流通，四肢和畅。虽遇盛夏，亦不可令袒露其颈项。盖自脑至颈项，乃风府督脉所过，中风人多是风府而入须常用絮软夹帛贴巾帏中，垂于颈下，着肉入衣..

  周臣 2025-06-22

• 读《养生三要》敬题

  家学渊源有自来，父书能守嗣君才。一编珍重传梨枣，会见人间寿域开。昌黎撰述能提要，庄子南华论养生。陈义过高知者鲜，此篇词旨极分明。唤醒痴迷酿太和，婆心苦口费搜罗。谁知人世生生理，都被先生指点过。奚须茹术..

  袁开昌 2025-08-13

• 卫生精义

  善养延年于谷山曰：“人之年寿长短，元气所禀，本有厚薄，然人能善养，亦可延年。如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若使置长烛于风中，护短烛于笼内，则以彼易此，未可知也。”故养生之说，不可不知。古今异寿..

  袁开昌 2025-08-13

• “慈、俭、和、静”四字可以延年

  圃翁曰：昔人论致寿之道有四：曰慈、曰俭、曰和、曰静。人能慈心于物，不为一切害人之事，即一言有损于人，亦不轻发。推之戒杀生，以惜物命，慎剪伐以养天和，无论冥报不爽。即胸中一段慈祥恺悌之气，自然灾沴不干，..

  袁开昌 2025-08-13

• 眠、食二者为养生之要务

  圃翁曰：古人以眠食二者为养生之要务，脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行，而疾病少。吾乡吴友季善医，每赤日寒风，行长安道上不倦。人问之，曰：“予从不饱食，病安得入?”此食忌过饱之明证也。燔炙。熬煎..

  袁开昌 2025-08-13

• 陆清献公不药之益寿丸

  足柴足米，无忧无虑，蚤完官粮，不惊不辱，不欠人债起利，不入典当门庭，只消清茶淡饭，自可益寿延年。《治嘉格言》

  袁开昌 2025-08-13

• 衰老病死妻子不能代

  饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不之觉也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉?——《呻吟语》

  袁开昌 2025-08-13

• 治身养性务谨其细

  《抱朴子》曰：“凡夫不知益之为益，又不知损之为损。损易知而速，益难知而迟。损之者，如灯火之销脂，莫之见也，而忽尽矣；益之者，如禾苗之播植，莫之觉也，而忽茂矣。”“故治身养性，务谨其细。不可以小益为不足..

  袁开昌 2025-08-13

• 养生以不伤为本

  养生以不伤为本。才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜怒过差，伤也；汲汲所欲，伤也；戚戚所患，伤也；久谈多笑，伤也；寝息失时，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘息..

  袁开昌 2025-08-13

• 殉利殉名

  邹东廓曰：世之所谓强有力者，权有无，节盈缩，以鹜于朝市，相靡以利，相炫以捷。盖寒不得袭，暑不得阴，若是者什而三焉。世之所谓智者，商古今，课殿最，抵掌功名之会，相矜以辨，相搏以术，弃枯而集菀，避寒而竞炎..

  袁开昌 2025-08-13

• 勿以有涯随无涯

  吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘智以为经，可以保生，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《庄子-养生主》..

  袁开昌 2025-08-13

• 无价之药

  吕叔简曰：“愚爱谈医，久则厌之，客言及者，告之曰：‘以寡欲为四物，以食淡为二陈，以清心省事为四君子。无价之药，不名之医，取诸身而已。”..

  袁开昌 2025-08-13

• 治心，长生之要

  贾文宿云：“曾问长生不死有术乎，曰上寿不过百岁，长生不死，吾未见其人，不能知其术。无已，则有却病延年焉。世之所云却病者，咸曰薄滋味，节淫欲，寡言语，戒嗔怒，保形炼气，如是数者而已尔。然此犹治表之术也。..

  袁开昌 2025-08-13