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起起穀梁廢疾序

2025-05-31 15:44 起起穀梁废疾

名、墨者流,正名從質,《春秋》之巨綱,王道所急務。不善學者,騁辨持巧,主張白馬,窮究非儒,騖末失本,道由辯息,等吴、秦之自亡,豈施、翟之本義乎?是以漢初博士,惟務自達,不憙攻人。雖石渠、虎觀粗存異同,然猶不相指摘;自劉歆奮立《左氏》,諸儒仇之,條其罅漏,互相難訊,掊擊之風,原于此矣。何君自尊所習,乃以尋仇之戈操于同室;鄭君小涉《左》學,不習《穀梁》,鄉鄰私鬨,何須被纓?乃謬託主人,日尋報復,駁許以外,更復攻何,生事之譏,其能免與?凡屬訟訐之言,並爲求勝而作,影射毛吹,有如讒慝,亦且内實不足,乃求勝語言,使或平心,都爲賸語。何既制言儇薄,立義矯誣,不事言詮,乃呈嫉妒;鄭則自負博通,攻堅奮詡,反旗倒戈,以相從事,客兵僑主,不復統制。甚或毁棄章服,改從敵人,欲群經皆有所作,使本義因以愈湮。東漢以來,經學破壞,學者苟設矛盾,便云立國,軍政本務,日就沈淪,古法湮絶,孰任其咎耶?今者三傳之學唯求内理,不騖旁攻,仁智異端,取裁所見,誠各尋其指歸,莫不互有依據,同者從同,異者從異,似同而異,似異而同,改謬説而各正焉,别爲十表,附説其本義。不敢小有左右於其間,以袪好辨之弊。至《公》、《穀》同爲今學,聲氣相感,神形多肖。何、鄭所録,恒失本旨。今于各條之下務申傳旨,二君誤説,間或正之。然惟求足明本傳,不敢希勝《公羊》,少涉攻擊之習。其名《起起廢疾》者,鄭釋間有誤藥,恐爲疾憂,故正其箴砭,以期眄眩,非云醫藥,聊取用心爾。井研廖平自序。

一卷。清廖平撰。该书是他所撰《榖梁春秋外编》中的一种。按:东汉今文经学家何休撰《榖梁废疾》,排斥《榖梁传》;古文经学家郑玄撰《起废疾》驳斥何休。廖平撰《起起废疾》,对何休、郑玄二人的观点加以折衷。他认为今文经学与古文经学的分野在于礼制的不同,《周礼》 属于古文经学,《王制》属于今文经学,《榖梁传》主张“素王”,倡导“改制”,故礼制从新,而与《周礼》不合。该书有光绪十一年(1885)刊本。民国十年(1921)四川存古书局汇印《新订六译馆丛书》,又将该书收入其中。民国时渭南严氏孝义家塾刊 《重订榖梁春秋经传古义疏》 十一卷,将《释范》一卷及《起起废疾》一卷附刻在后面。

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