明堂第六十七

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• 岁功典第六十七卷

  七夕部纪事《物原》：楚怀王初置七夕。《续齐谐记》：桂阳成武丁，有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。吾向已被召，不得停，与尔别矣。弟问曰：织女何事渡河，去当何还。答曰：织女暂..

  25 古今图书集成历象汇编岁功典 2026-03-15

• 薄葬篇第六十七

  圣贤之业，皆以薄葬省用为务。然而世尚厚葬，有奢泰之失者，儒家论不明，墨家议之非故也。墨家之议右鬼，以为人死辄为神鬼而有知，能形而害人，故引杜伯之类以为效验。儒家不从，以为死人无知，不能为鬼，然而赙祭备..

  80 论衡 2025-12-29

• 易本命第八十一

  子曰：“夫易之生，人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶，或飞或行，而莫知其情；惟达道德者，能原本之矣。”天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日数十，故人十月而生。八九七十二，偶以承奇，奇..

  61 大戴礼记 2025-12-28

• 本命第八十

  分于道，谓之命；形于一，谓之性，化于阴阳，象形而发，谓之生；化穷数尽，谓之死。故命者，性之终也。则必有终矣。人生而不具者五：目无见、不能食、不能行、不能言、不能化。三月而彻盷，然后能有见；八月生齿，然..

  73 大戴礼记 2025-12-28

• 公符第七十九

  公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。既醴，降自阼。其余自为主者，其降也自西阶，以异，其余皆与公同也。公玄端与皮弁，皆■，朝服素■。公冠，四加玄冕。飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。其酬币朱锦采，四..

  58 大戴礼记 2025-12-28

• 投壶第七十八

  投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉殽，又重以乐，敢辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某赐旨酒嘉殽，又重以乐，敢固辞。”主..

  66 大戴礼记 2025-12-28

• 朝事第七十七

  古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之..

  68 大戴礼记 2025-12-28

• 少闲第七十六

  公曰：“今日少闲，我请言情于子。”子愀焉变色，迁席而辞曰：“君不可以言情于臣，臣请言情于君，君则不可。”公曰：“师之而不言情焉？其私不同。”子曰：“否，臣事君而不言情于君则不臣，君而不言情于臣则不君。..

  43 大戴礼记 2025-12-28

• 用兵第七十五

  公曰：“用兵者，其由不祥乎？”子曰：“胡为其不祥也？圣人之用兵也，以禁残止暴于天下也；及后世贪者之用兵也，以刈百姓，危国家也。”公曰：“古之戎兵，何世安起？”子曰：“伤害之生久矣，与民皆生。”公曰：“..

  70 大戴礼记 2025-12-28

• 小辨第七十四

  公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，..

  58 大戴礼记 2025-12-28

• 诸侯衅庙第七十三

  成庙衅之以羊，君玄服立于寝门内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰：“请令以衅某庙。”君曰：“诺。”遂入。雍人拭羊，乃行入庙门，碑南，北面东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降..

  63 大戴礼记 2025-12-28

• 文王官人第七十二

  王曰：“太师，慎维深思，内观民务，察度情伪，变官民能，历其才艺，女维敬哉。女何慎乎非伦，伦有七属，属有九用，用有六微：一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德。”王曰：“于乎，女因方..

  57 大戴礼记 2025-12-28

• 诰志第七十一

  公曰：“诰志无荒，以会民义，斋戒必敬，会时必节，牺牲必全，齐盛必洁，上下禋祀，外内无失节，其可以省怨远灾乎？”子曰：“丘未知其可以省怨也！”公曰：“然则何以事神？”子曰：“以礼会时。夫民见其礼则上下援..

  62 大戴礼记 2025-12-28

• 虞戴德第七十

  公曰：“昔有虞戴德何以？深虑何及？高举安取？”子曰：“君以闻之，唯丘无以更也；君之闻如未成也，黄帝慕修之。”曰：“明法于天明，开施教于民；行此以上明于天化也，物必起，是故民命而弗改也。”公曰：“善哉！..

  32 大戴礼记 2025-12-28

• 四代第六十九

  公曰：“四代之政刑，论其明者，可以为法乎？”子曰：“何哉？四代之政刑，皆可法也。”公曰：“以我行之，其可乎？”子曰：“否，不可。臣愿君之立知而以观闻也，四代之政刑，君若用之，则缓急将有所不节；不节，君..

  46 大戴礼记 2025-12-28

• 千乘第六十八

  公曰：“千乘之国，受命于天子，通其四疆，教其书社，循其灌庙，建其宗主，设其四佐，列其五官，处其朝市，为仁如何？”子曰：“不仁，国不化。”公曰：“何如之谓仁？”子曰：“不淫于色。”子曰：“立妃设如太庙然..

  61 大戴礼记 2025-12-28

• 盛德第六十六

  圣王之盛德；人民不疾，六畜不疫，五谷不灾，诸侯无兵而正，小民无刑而治，蛮夷怀服。古者天子常以季冬考德，以观治乱得失。凡德盛者治也，德不盛者乱也；德盛者得之也，德不盛者失之也。是故君子考德，而天下之治乱..

  63 大戴礼记 2025-12-28

• 子张问入官第六十五

  子张问入官于孔子，孔子曰：“安身取誉为难也。”子张曰：“安身取誉如何？”孔子曰：“有善勿专，教不能勿搢，已过勿发，失言勿踦，不善辞勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，则身安誉至，而政从矣。且夫忿数..

  56 大戴礼记 2025-12-28

• 劝学第六十四

  君子曰：学不可以已矣，青取之于蓝，而青于蓝；水则为冰，而寒于水；木直而中绳，輮而为轮，其曲中规，枯暴不复挺者，輮使之然也。是故不升高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗道，不知学问之..

  41 大戴礼记 2025-12-28

• 帝系第六十三

  少典产轩辕，是为黄帝。黄帝产元嚣，元嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾。帝喾产放勋，是为帝尧。黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产蟜牛，蟜牛产瞽叟，瞽叟产重华，是..

  54 大戴礼记 2025-12-28