公符第七十九
既醴,降自阼。
其余自为主者,其降也自西阶,以异,其余皆与公同也。
公玄端与皮弁,皆■,朝服素■。
公冠,四加玄冕。
飨之以三献之礼,无介,无乐,皆玄端。
其酬币朱锦采,四马,其庆也同。
天子儗焉。
太子与庶子,其冠皆自为主,其礼与士同,其飨宾也皆同。
成王冠,周公使祝雍祝王曰:“达而勿多也。”祝雍曰:“使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤使能。”
经书,亦称《大戴礼》或《大戴记》。传西汉戴德编,85篇。今存39篇,订为13卷。德字延君,梁(郡治今河南商丘)人,后仓弟子,西汉今文礼“大戴学”的创始者。书本为秦汉以前儒家治《礼》所辑解释和补充经文的有关资料,初无定本,系在长期传习中逐渐定型,而附会为“大戴”之作。所收皆产生于公元之前,不少属于战国作品。 为研究上古社会和儒家思想的重要资料。《夏小正》为中国最古月令之作。孔子三朝记八篇和曾 子十篇之于儒学,《五帝德》、《帝系》之于古世系,《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《投壶》、《公冠》之于古礼,均有重要的研究价值。 北周卢辩注为通行之注。版本以明袁耿翻韩本为佳,《四部丛刊》即影此本。日本有正德六年京师万屋喜兵卫本。注本以清孔广森《大戴礼记补注》、王聘珍《大戴礼记解诂》可读。孙诒让《大戴礼记校补》、汪照《大戴礼记补注》等亦可参考。日人铃木隆一编有《大戴礼索引》。
猜你喜欢
-
乾象典第七十九卷
雷电部杂录《易经屯卦》:屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中。大亨贞,雷雨之动,满盈。天造草昧,宜建侯而不宁。象曰:云雷,屯。君子以经纶。《豫卦》:象曰:雷出地奋,豫..
15 古今图书集成历象汇编乾象典 2026-09-03 -
第七十九回 薛文起悔娶河东吼 贾迎春误嫁中山狼
话说宝玉祭完了晴雯,只听花影中有人声,倒唬了一跳。走出来细看,不是别人,却是林黛玉,满面含笑,口内说道:好新奇的祭文!可与曹娥碑并传的了。宝玉听了,不觉红了脸,笑答道:我想着世上这些祭文都蹈于熟滥了,..
33 红楼梦 2026-07-25 -
第七十九回 金小宝喜充假金刚
虽异金刚不坏身,狂淫时髦也超群。偶然窃得金刚号,也向张园傲俗人。却说那大姐呀的一声往外飞跑,反使张书玉也吃了一惊,忙问何故。那大姐在房门口,用手指着书玉身上道:你看看身上甚么东西?书玉低头一看,原来那..
30 海上名妓四大金刚奇书 2026-07-18 -
威德所生第七十九
天有和有德,有平有威,有相受之意,有為政之理,不可不審也。春者,天之和也;夏者,天之德也;秋者,天之平也;冬者,天之威也。天之序,必先和然後發德,必先平然後發威。此可以見不和不可以發慶賞之德,不平不可..
36 春秋繁露义证 2026-07-15 -
礼记章句卷四十九
丧服四制四制,言因恩、理、节、权四者而制,盖亦丧服之释义也。凡一章。凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。大体,本大义以立体也。体者,与合撰而章其实也。四时..
71 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十八
聘义《仪礼》存者有《聘礼》一篇,而此明其义也。《仪礼》十七篇,自高堂生五传而至小戴氏,其间师儒讲说,各有引伸以明其义,惟丧礼四篇祭礼三篇其说之为尤详。此记自《檀弓》以至《丧服四制》,明丧礼之义者十三篇..
65 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十七
燕义《仪礼》存者有《燕礼》一篇,而此释其义也。郑氏曰:诸侯无事,卿大夫有勤劳之功,与群臣燕饮以乐之。是为君燕本国之臣言也。乃《燕礼》篇有公与客燕之文而记曰:若与四方之宾燕,则公迎之于大门内,揖让升宾为..
79 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十六
射义射礼有五:一乡射,郑氏所谓州长春秋以礼会民而射于州序是也;二大射,诸侯与其臣习礼于国学,《王制》所谓习射上功是也;三燕射,君燕其臣,献毕而射,《燕礼》所谓若射则大射正为司射,如乡射之礼是也;四宾射..
55 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十五
乡饮酒义万二千五百家为乡,其属有州、党、族、闾、比。州有序,乡有庠。天子置六乡,各有乡大夫掌其政教。诸侯三乡。饮酒者,其礼如燕而一献,以周之正月行之,一则乡大夫谋贤能于乡先生,而宾兴之升于司徒,以所升..
65 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十四
婚义婚,阴礼也,其事用夕,故曰婚。《仪礼》有《士婚礼》,此明其义而推广之。其言天子、诸侯之婚礼与《哀公问》互相发明,考之亦可以备古礼之亡。凡四章。婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君..
74 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十三
冠义冠,古乱反,篇内并同。《仪礼》之存者今有《士冠礼》,而此以言其义也。古无大夫冠礼,天子、诸侯之冠则见于《大戴记》《公符》篇,亦可以此义通之。凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体,齐颜色,..
79 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十二
大学大,旧音泰,今读如字。[衍] 《大学》一书有郑氏《礼记》传本,其序次倒乱,朱子因程子所定而更为此篇。盖诸经之传皆有错阙,而《礼记》为尤甚,读者以意逆志而察夫义理之安,以求通圣人之旨,非为凿也。是篇按..
88 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十一
儒行行,胡孟反。《儒行》一篇,词旨夸诞,略与东方朔、扬雄俳谐之言相似。蓝田吕氏以谓有矜大胜人之气,无从容深厚之风,与不知者力争于一旦,盖末世儒者将以自尊其教而托为圣人之言,有道者不为也,其说是已。顾又..
66 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷四十
投壶投壶者,燕而主人以之乐宾也。其器以壶,义主于饮酒也。按《燕礼》记脱屦就席之后云:若射,则大射正为司射,如乡射之礼。言若射,则不必于射,或射或投壶,惟主人之意。故《春秋传》:齐侯如晋,燕而投壶,是自..
69 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷三十九
深衣深之为言邃也。凡衣裳之制,各成齐而不相连,惟深衣裳连于衣,被体深邃,故谓之深衣。深衣者,自天子达于庶人皆服之,为之以布,缘之以采,天子诸侯服之以养老,大夫士夕深衣以燕居,庶人则以为祭服。古者衣冠之..
78 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷三十八
三年问此篇设为问难,以见三年之丧不可短之意。其言深切激至,所以发人心固有之哀者至矣,自天子达于庶人一也。而后世杜预之流犹从而为之辞,盖不知其何心也!凡一章。三年之丧,何也?曰:称情而立文,因以饰群,别..
65 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷三十七
间传间,如字,古闲反。间,际也,别也。《间传》者,释丧纪轻重之差,五服降受之节,以为《丧礼》《丧服》二经之传也。读者通于其义而类推之,则知礼非虚设,而自然之节文一因乎人情之实而不可损益矣。凡二章。斩衰..
79 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷三十六
服问服问,犹言问服也。《记》未尝有问答之文而言问者,条析疑义,以待问也。《仪礼丧服》一篇相传以为周公所制,其条列五服之施详矣。先儒既为之传,而有所疑者又为分别而发明之,虽略而未尽,而礼之以义为节文者,..
62 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷三十五
问丧问者,设为问答以发明《丧礼》之意。盖先儒读《丧礼》而原其礼之所自生一出于人心之不容已,先王特为著明之以尽孝子之所固有,则不能由乎是者,必迷失其本心之仁爱,而非勉强难企之可原也。其言深切婉至,能传孝..
43 礼记章句 2026-07-07 -
礼记章句卷三十四
奔丧奔丧者,身在异国,闻讣而归服丧也。奔者,急遽疾驰之辞。孔氏曰:此逸礼之正文。汉兴,于鲁淹中得古礼五十七篇,其十七篇与《仪礼》同,其四十篇藏于秘府,惟此与《投壶》二篇,记者收之《记》中。此篇所记,大..
44 礼记章句 2026-07-07
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈