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佚名
  • 太上济众经

    经名:太上济众经。撰人不详,约出于南北朝末或隋唐之际。假托太上中皇真尊为诸天人演说太平之训。《正统道藏》未收。原本卷数不详。现存敦煌残抄本五件:P・2364(卷八)、P・2792(卷廿四)、S・810、BD3422V+57956(卷..

    佚名 2025-08-07
  • 介绍

    经名:太上元阳经(敦煌本)。撰人不详,约出于南北朝。原本卷数不详。敦煌残抄本五件:S・482、P・2450、P・2366、台北4717、S・3016。其前二件卷次品名与《正统道藏》本不同,后三件不见于《道藏》本。今另出为一种..

    佚名 2025-08-07
  • 元阳上卷超度济难经品第一1

    〔尔时上师在蒲林国中,坐繁华树下,临欲升天。乃有一弟子,名曰条林法净真人,及诸得道大弟子等一切诸天人,皆来集会师所,各各正坐,白上师言:弟子等愿师少坐,留神布化,然后升天。师告弟子族姓等:于我去之后,..

    佚名 2025-08-07
  • 太上元阳经1

    元阳仙人林先生者,紫阳仙第二弟子也。其先出自平等离垢秽王宫,是陵龙王之少子也。其所祖述,紫阳为师;其所传习2,元阳上部;其所好玩,神仙第二,其所纂修,宴净林野;其所属名,综继天文。始年十三,止在大庄华..

    佚名 2025-08-07
  • 太上元阳经卷十(品名不详1

    (S・3016抄本,前缺)◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇精进三界智慧威神◇◇◇◇◇◇◇◇喜念诸仙法海穷深极◇◇◇◇◇◇◇◇胜敬怒圣人承无人雄◇◇◇◇◇◇◇◇广大智慧神妙光明威◇◇◇◇◇道齐仙法王过度众生生死靡◇解脱,..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经护国品卷第一1

    〔是时元始天尊以七月十五日,于西那玉国欝察山浮罗之岳长桑林中,度一切人民。天尊与诸弟子,真人上圣及诸天帝、天龙鬼神,杂类人等,俱还长乐舍中。蹇木之下,自然踊出太玄真一九光琼障七宝之座,其座高广,皆以黄..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经付嘱品卷第二1

    元始天尊时在协晨灵馆2,与太上道君及九亿众仙真上圣3,俱坐白玉师子之座,具宣秘要,开阐妙门。自非天尊同业共行入道界人,不预斯集。是时天尊即放五色微妙光明,遍照十方一切国土。光中演出种种异音,各随风俗,闻..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经圣行品卷第三1

    三天大法师正一真人张道陵,时游繁阳大治,静处闲堂。千仙侍卫,万灵围绕,燔百和反风名香,散万种天树宝华,神龙息妓,天静地嘿。端直其身,正基而坐,系念现前,入深妙定,行道行处,遍众妙门,至心存想太上道君,..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经道性品卷第四1

    正一真人时在真多治中,与门徒弟子前后围绕,如常说法,教训开导。时此世界始发道心未入定位诸仙人等,悉皆来集,礼谒天师,案旧仪轨劳问毕讫,依位而立,伏听诫诲。天师于是告诸仙人:我欲与卿俱游他土,观览众圣教..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经证实品卷第五1

    无上真人文始先生受学于老君,道业稍成,初受童真之任,随从老君,游此宛利天下五岳名山洞天宫馆,及四海江河洞渊水府。诸是上真下治之所,当往之处,未至五三千里,皆预有仙官部伍,或多或少,罗缕威仪,恭迎拜谒。..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经净土品卷第六1

    (前缺)〔从座而起〕2至太上前,整顿容仪,擎笏作礼,一心长跪,上白太上道君:昔于蓬莱负扃之舍,预闻《灵宝升玄妙经》,覩见十方严净国土,见诸神尊说法仪轨。不审净土为尽于此,复有余相所未见耶?太上异身在于他..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经譬喻品卷第七1

    〔尒〕2时太上大道君与七千二百卅童子,俱游〔繁阳〕大治。乘碧霞之辇,坐五色瑠璃之座,从〔诸〕天大圣无极神王,同在七宝灵山。四众围〔绕,弥〕满山上,各各敛容正基而坐。犹如师子在天宝林,纵(从)容无畏,庠序..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经最胜品卷第八1

    (P・3674抄本,前缺)〔元始天尊三日三夜安然不动,诸根寂灭,入甚深定,洞观妙门。一切大众皆亦端拱,瞻仰尊颜,无一差跌。过三日已,元始天尊举身含笑,遍体放光纯黄金色,普照大众,发微妙音赞道君曰:善哉善哉,..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经开演秘藏品卷第九1

    〔太上大道君以上皇元年十月五日,与无量天真妙行神人,俱诣太微帝君处,明霞之上琼阙之内金华之房。诸天上帝清斋道前,旋行步虚,诵咏灵章,一依俯仰三乘之格,扣击法鼓,普集羣真。此时众圣莫不皆集,敷讲玄妙,阐..

    佚名 2025-08-07
  • 太玄真一本际经道本通微品卷第十1

    尒时元始天尊于龙罗世界净明国土善积山中,八树下三玄座上,恬神静虑,摄念安心,经九小劫不起于座。于是项上即放五色光明,遍照十方无量国土,所有世界莫不振动,咸2悉闻知。是时东方青元君,厥名达相,在缥云世界..

    佚名 2025-08-07
  • 乾卦第一

    天行健,君子以自强不息乾卦为天,象征着自强不息、一往无前的奋斗精神。【题解】乾的精神,刚强勇毅,一往直前,是中华民族的生命之源、文化之本。万事万物都在生命的长河中演化生息,这充溢宇宙、化生万物、繁洐人..

    佚名 2025-08-08
  • 坤卦第二

    厚德载物坤为地,大地包容万物。【题解】坤是地,乾是天。乾德如天高,坤德似地厚。乾德性豪壮,坤德品坚贞。乾德山难撼,坤德可海涵。坤德是中华民族的又一基本美德,其重要性绝不亚于乾德,甚至可以说是乾德得以实..

    佚名 2025-08-08
  • 蒙卦第四

    文明启蒙蒙卦寓意启蒙,说明教育在人类生活中的重要性。【题解】人类由混沌初开的萌芽期,到告别野蛮的启蒙期,是一大历史进步。这一时期人们穿衣习礼,设国立君,进入社会分化,分工合作的奴隶社会。在这一人类社会..

    佚名 2025-08-08
  • 需卦第五

    耐心等待需卦意为等待。【题解】根据易家《序卦》的理解,蒙是蒙昧开蒙之思,是万物的幼稚期。万物幼稚细嫩时不可不养育它,所以蒙卦接着是需卦。需就是需养,主要探讨有关饮食方面的规律。需就是需要者的饮食之道,..

    佚名 2025-08-08
  • 讼卦第六

    有理有节讼卦寓意为诉讼,要讲求讼德。【题解】讼争之事古已有之,至今尤甚。这是社会进步,竞争激烈,经济发展,法制健全之后,人们为了保护自己合法利益不受侵害,拿起法律武器自我保护的表现。然而,讼亦有德。这..

    佚名 2025-08-08

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