• 号令

  【题解】《号令》篇是墨子兵法中探讨城市防御战的重点篇章，不同于其他篇章的单一主题，而是带有明显的综合性质。主要内容是介绍守城的战备工作。从战争阶段上讲，本文涵盖了战前准备、战时管理和战后赏罚等各个阶段..

  墨子 2025-04-20

• 杂守

  【题解】《杂守》篇内容比较驳杂，主要介绍进行城市防御战时需要注意的一些不成系统但又不可忽视的细节，可以看作是对其他专题战术的一种有益补充，部分章节的内容前面曾经出现过，可以互相参考。墨子师徒二人的对话..

  墨子 2025-04-20

• 开宗明义章第一

  本篇导读本篇是《孝经》的首章，所谓开宗明义，即是揭示和说明孝的宗旨和意义的意思。故此本篇的主旨是阐明孝道的根本意义和精神，可以说是全书的总纲。本篇可分为两部分。第一部分：仲尼居吾语汝，以孔子和曾参的答..

  佚名 2025-04-20

• 天子章第二

  本篇导读在《孝经》里有所谓五等孝，天子之孝、诸候之孝、卿大夫之孝、士之孝和庶人之孝。由这一章开始及以下四章，分别讨论了上述五等孝行。我们常误会中国儒家讲道德教化，只是叫人守礼和读书。礼教和经典也许是不..

  佚名 2025-04-20

• 诸侯章第三

  本篇导读诸侯之孝为五等孝之二。诸侯是商周时代分封制度下对各封国国君的称呼。在分封制度下，诸侯分为五等，分别是公、侯、伯、子、男，他们是一国之君，地位仅次于天子。作为训谕性的读物，《孝经》里的诸侯之孝主..

  佚名 2025-04-20

• 卿大夫章第四

  本篇导读在封建制度中，卿是周王朝和诸侯国中的高级官员，其爵位分为上大夫和下大夫。因为卿大夫是王朝和诸侯国的行政长官，所以本篇特别谈及他们的言行举止，当中包括服饰、言语和行为。作为高级的行政长官，卿大夫..

  佚名 2025-04-20

• 士章第五

  本篇导读据《白虎通义爵》说：士者，事也，任事之称也。士作为最前线的政府人员，要直接面对广大的民众，处理政府的具体事务。据本篇所讲，士应该以忠、顺的态度事奉君上。而在下位的士，只要坚定不移地以忠顺事奉上..

  佚名 2025-04-20

• 庶人章第六

  本篇导读庶人是指天下一般百姓。自古而言，中国社会分为士、农、工、商四等，除了士以外，其余三者皆可以称为庶人。本篇为五孝之末，它上承了前四章（天子、诸侯、卿大夫、士）纲领式的讨论。本章表面上说明了庶人行..

  佚名 2025-04-20

• 三才章第七

  本篇导读所谓三才，是指天、地、人。在《易经系辞下》曾写道：有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。本篇上承五孝的论述，再次利用宇宙秩序作模拟，重申孝的绝对性和贯通性。就绝对性而言，本篇确立了孝道的..

  佚名 2025-04-20

• 孝治章第八

  本篇导读孝治，即以孝治天下。本篇上承前一章，进一步说明天子、诸侯、卿、大夫如何以孝道治理天下国家。简言之，孝治的重点有二：一是不敢，二是欢心。就施政者而言，明白不敢，才可以得到人民的欢心，才可以把家、..

  佚名 2025-04-20

• 圣治章第九

  本篇导读所谓圣治，就是圣人以孝治理天下之道。在中国的传统文化里，所谓圣人，即是指才德兼备，完美无瑕的人。本章借西周圣人周公旦行郊祀之祭为例，阐明行孝乃人的本性。又指出圣人孝治之所以成功，乃是圣人能够因..

  佚名 2025-04-20

• 纪孝行章第十

  本篇导读所谓纪孝行，便是记录孝行，而孝行就是实践孝道的表现。本章分别从积极和消极两面讲孝行的准则，其中可概括为五要和三不。五要就是：一、平常侍奉父母时要恭敬；二、赡养父母要流露出喜乐；三、父母抱病时要..

  佚名 2025-04-20

• 五刑章第十一

  本篇导读五刑，是古代的五种刑罚。本章篇幅短少，主要讲述什么是大不孝。所谓大不孝，当然是指子女侍奉父母上行为的偏差，但原来藐视和非议君主和圣人也被视为不孝。《孝经》的作者认为：不孝不是个人的事，而是国家..

  佚名 2025-04-20

• 广要道章第十二

  本篇导读从《广要道章》到《广扬名章》，都是对《开宗明义章》：先王有至德要道和立身行道，扬名于后世的回应。所谓广，是推广的意思。要道，在这里指关键的道理。本章从孝、悌、礼、乐四方面，讲述国君治国之道。治..

  佚名 2025-04-20

• 广至德章第十三

  本篇导读如第一章所言，本经所谓的至德便是美好的德行。本章从统治者的角度出发，重申统治者应该以身作则遵行孝道，让孝道在自己身上得到最大的体现。通过实践孝道，好让人民亲自领会父子之孝、兄弟之悌和君臣之敬的..

  佚名 2025-04-20

• 广扬名章第十四

  本篇导读《开宗明义章第一》说：立身行道，扬名于后世，本章的主旨便是要说明立身行道和扬名后世的关系。在儒家的角度言之，君子要扬名后世，一定先要事亲孝、事兄悌、居家理。儒家认为，若君子能把这些家内之事做好..

  佚名 2025-04-20

• 谏诤章第十五

  本篇导读所谓谏诤，就是在下位者对在上位者的规劝。与其他篇章不同，《谏诤章》不从对父母的敬爱和顺从讲，反之，孔子与曾参的答问中，借天子、诸侯、大夫的必须有争臣，以及士必须有争友，说明父有争子的重要。原来..

  佚名 2025-04-20

• 感应章第十六

  本篇导读感应，指上天、神灵与人之间的互相呼应。本章从汉代流行的天人感应思想出发，说明天子诚心行孝，便能与天、地、神灵和祖先互相感化和呼应。本章认为，圣明之君主能事父母以孝，故必定可以尽心诚意地祭祀天地..

  佚名 2025-04-20

• 事君章第十七

  本篇导读本章主旨说明君子侍奉君主的原则。在政治上，君子最大的责任是协助君主推行善政，并纠正君主的过失。这一章寥寥数语，已经让我们明白到为人臣者，不论在任何时候也要为国事尽心，兴利去弊。这样说来，君子为..

  佚名 2025-04-20

• 丧亲章第十八

  本篇导读生与死是人生的大事，所以儒家的孝道注重赡养父母之余，也重视对父母死后的行孝细节。本章分三部分，其一是说明父母过世，子女应该有的言谈举止、衣着服饰和日用饮食的态度。同时，也说明节哀的限制和原因。..

  佚名 2025-04-20